邯郸学步寓言故事(邯郸学步的故事大意和含义)
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2023-11-10
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1. 邯郸学步寓言故事,邯郸学步的故事大意和含义?
答:邯郸学步(拼音:hándān xuébù)是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早出自《庄子·秋水》。
故事大意是:战国时有个人到赵国邯郸去,看到那里的人走路的姿势很美,就跟着别人学,结果不但没学会,连自己原来的走法也忘了。
含意是“邯郸学步”比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。
2. 邯郸学步道理是什么?
“邯郸学步”四字成语讲的是在战国时期,一个燕国的少年听闻赵国邯郸人走路的姿势十分优美,就到邯郸去学习。但这个少年到了邯郸之后,发现这种走路姿势并不好学,也没学会。最后这个少年不仅没学会邯郸的步法,还忘记了自己原本的走路姿势,只能爬回去了。
道理:每个人都有自己的特点,如果不考虑到实际情况一味地去模仿别人,结果只能是学不到别人反而丢掉自己的特点。
3. 邯郸学步和掩耳盗铃的小故事寓言故事写一篇?
战国时候,燕国有个青年人,他听说赵国都城邯郸的人特别有风度,他们走起路来,不紧不慢,又潇洒又优雅,那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对,带上盘缠,跋涉千里,专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。
他来到大街上,看着来来往往的人群,看得他都发了呆,不知该怎样迈开步子。这时,迎面走来一个人,年龄和这位燕国青年相仿,那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过,燕国青年便跟在他后面摹仿,那人迈左脚,燕国青年也迈左脚,那人迈右脚,燕国青年也迈右脚,稍一不留心,他就搞乱了左右,搞得他十分紧张,哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远,燕国青年渐渐跟不上了,他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人,他又跟在别人身后一步一趋地学走路,引得街上的人都停下脚步观看,有的人还捂着嘴笑。几天下来,他累得腰酸腿疼,但学去学来总是学不像。
燕国青年心想,学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法,于是,他下决心丢掉自己原来的习惯走法,从头开始学习走路,一定要把邯郸人的步法学到手。
可是,一连过了好几个月,燕国青年越学越差劲,不仅连邯郸人的走法没学会,而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光,自己一无所获,他十分沮丧,于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的,竟然迈不开步子了。无奈,燕国青年只好在地上爬着回去,那样子好不狼狈。
邯郸学步的寓意
看来,生搬硬套的学习方法是不可取的,不但没学到别人的,反而连自己原有的也给丢了,真是大可不必。
邯郸学步成语典故
【出自】《庄子·秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。” ”李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。
故事讲的是从前有一个人看见人家大门上挂着一个铃铛,就想把它偷走。但是那个铃铛只要用手一碰,就会叮铃叮铃地响起来,被人发觉。他想:响声要用耳朵才能听见,如果把耳朵掩起来,不就听不见了吗?于是,他就掩住了自己的耳朵,伸手去偷那个铃铛。谁知手刚碰到铃铛,他就被人发觉了。4. 邯郸学步寓言故事简写五十字?
邯郸学步
战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美,就决定前去学习。他风尘仆仆地来到邯郸,果然见到大街上的人走路姿势十分优雅,走起路来仪态万千,举手投足间都流露出翩翩风度。少年赶紧跟着路上的行人模仿起来,人家迈左脚,他跟着迈左脚;人家迈右脚,他也跟着迈右脚。可是学了几天,他却怎么也学不会,而且越走越别扭,姿势比以前更难看了。
少年心想:肯定是我之前的走路方式太有问题了,我一定要把它彻底抛弃,才能学会新姿势。于是他开始从头学走路,每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。就这样废寝忘食地学习了三个月,他每天刻苦练习,却始终没有学会邯郸人的走路姿势,反而把自己原来的走路方式也忘得精光。最后,少年彻底不知道该怎么走路了,只好爬着回到了燕国。 [3]
成语寓意编辑 播报
燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。 [5]
成语用法编辑 播报
成文用法
学习邯郸人走路的姿势。比喻模仿不成,反而丧失了原有的技能。偏正式;作谓语、宾语。 [3]
运用示例
宋·姜夔《送項平甫倅池陽》詩:“論文要得文中天,邯鄲學步終不然。”
明·王鏊《震澤長語‧文章》:“為文必師古,使人讀之不知所師,善師古者也……若拘拘規傚,如邯鄲之學步,里人之效顰,則陋矣。”
清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一:“半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首邯郸学步。”
《歧路燈》第一○一回:“‘什么古跡?’婁樸道:‘學步橋。’盛希瑗道:‘是邯鄲學步,失其故步么?’” [4]
成语辨析编辑 播报
邯郸学步—东施效颦
“邯郸学步”与“东施效颦”都有机械模仿别人而适得其反的意思,但有区别。“东施效颦”偏重在盲目模仿,适得其反;“邯郸学步”偏重在尽管发现了别人的优点,但机械模仿,没有成功,反而连自己原先拥有的本事也失去了。 [2]
5. 邯郸学步的故事50?
在战国时期,燕国有个年轻人,他听说赵国邯郸的人走路很好看,于是决定去邯郸学走路。
他跋涉千里来到邯郸,看到大街上的人走路的姿势都不同,竟不知道如何迈步。这时,有个和他年纪相仿的人走来,于是燕国青年便跟在他后面模仿,那人迈左脚,他迈左脚,那人迈右脚,他也迈右脚,引得大家观看。几天下来,他累得腰酸腿疼,于是他决定丢掉自己习惯的走法,开始从头学习走路。可是,过了几个月,燕国青年越学越差,不仅连邯郸人的走法没学会,连自己怎么走路的也忘记了。
眼看带来的钱已经花光,自己一无所获,只好回家,可是他又忘了自己怎样走路,无奈,燕国青年只好在地上爬着回去,一路上被人嘲笑不停。
6. 寓言故事邯郸学步是历史故事还是寓言故事?
《邯郸学步》是个成语,这个成语,有个寓言故事,主要内容是:战国时,燕国寿陵有个青年,他听人说,赵国都城邯郸的人走路的姿势之美妙,堪称天下第一。于是,他就不顾路途遥远,跋山涉水,到邯郸那儿学那儿的人走路。后来,他决心抛弃自己走路的姿势,但还是学不会,最后,他连自己走路的姿势也忘了,只能爬着回去。 这篇寓言故事比喻:模仿不成,反而失去自己原有的长处。我们不能盲目模仿别人、崇拜别人,如果效仿别人不得法,反而会把自己原来的本领忘掉。
7. 邯郸学步寓言故事注音?
邯郸学步(拼音:hándān xuébù)是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早出自《庄子·秋水》。
《庄子·秋水》载:战国时有个人到赵国邯郸去,看到那里的人走路的姿势很美,就跟着别人学,结果不但没学会,连自己原来的走法也忘了。后来用“邯郸学步”比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。
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1. 邯郸学步寓言故事,邯郸学步的故事大意和含义?
答:邯郸学步(拼音:hándān xuébù)是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早出自《庄子·秋水》。
故事大意是:战国时有个人到赵国邯郸去,看到那里的人走路的姿势很美,就跟着别人学,结果不但没学会,连自己原来的走法也忘了。
含意是“邯郸学步”比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。
2. 邯郸学步道理是什么?
“邯郸学步”四字成语讲的是在战国时期,一个燕国的少年听闻赵国邯郸人走路的姿势十分优美,就到邯郸去学习。但这个少年到了邯郸之后,发现这种走路姿势并不好学,也没学会。最后这个少年不仅没学会邯郸的步法,还忘记了自己原本的走路姿势,只能爬回去了。
道理:每个人都有自己的特点,如果不考虑到实际情况一味地去模仿别人,结果只能是学不到别人反而丢掉自己的特点。
3. 邯郸学步和掩耳盗铃的小故事寓言故事写一篇?
战国时候,燕国有个青年人,他听说赵国都城邯郸的人特别有风度,他们走起路来,不紧不慢,又潇洒又优雅,那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对,带上盘缠,跋涉千里,专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。
他来到大街上,看着来来往往的人群,看得他都发了呆,不知该怎样迈开步子。这时,迎面走来一个人,年龄和这位燕国青年相仿,那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过,燕国青年便跟在他后面摹仿,那人迈左脚,燕国青年也迈左脚,那人迈右脚,燕国青年也迈右脚,稍一不留心,他就搞乱了左右,搞得他十分紧张,哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远,燕国青年渐渐跟不上了,他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人,他又跟在别人身后一步一趋地学走路,引得街上的人都停下脚步观看,有的人还捂着嘴笑。几天下来,他累得腰酸腿疼,但学去学来总是学不像。
燕国青年心想,学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法,于是,他下决心丢掉自己原来的习惯走法,从头开始学习走路,一定要把邯郸人的步法学到手。
可是,一连过了好几个月,燕国青年越学越差劲,不仅连邯郸人的走法没学会,而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光,自己一无所获,他十分沮丧,于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的,竟然迈不开步子了。无奈,燕国青年只好在地上爬着回去,那样子好不狼狈。
邯郸学步的寓意
看来,生搬硬套的学习方法是不可取的,不但没学到别人的,反而连自己原有的也给丢了,真是大可不必。
邯郸学步成语典故
【出自】《庄子·秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。” ”李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。
故事讲的是从前有一个人看见人家大门上挂着一个铃铛,就想把它偷走。但是那个铃铛只要用手一碰,就会叮铃叮铃地响起来,被人发觉。他想:响声要用耳朵才能听见,如果把耳朵掩起来,不就听不见了吗?于是,他就掩住了自己的耳朵,伸手去偷那个铃铛。谁知手刚碰到铃铛,他就被人发觉了。4. 邯郸学步寓言故事简写五十字?
邯郸学步
战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美,就决定前去学习。他风尘仆仆地来到邯郸,果然见到大街上的人走路姿势十分优雅,走起路来仪态万千,举手投足间都流露出翩翩风度。少年赶紧跟着路上的行人模仿起来,人家迈左脚,他跟着迈左脚;人家迈右脚,他也跟着迈右脚。可是学了几天,他却怎么也学不会,而且越走越别扭,姿势比以前更难看了。
少年心想:肯定是我之前的走路方式太有问题了,我一定要把它彻底抛弃,才能学会新姿势。于是他开始从头学走路,每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。就这样废寝忘食地学习了三个月,他每天刻苦练习,却始终没有学会邯郸人的走路姿势,反而把自己原来的走路方式也忘得精光。最后,少年彻底不知道该怎么走路了,只好爬着回到了燕国。 [3]
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燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。 [5]
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成文用法
学习邯郸人走路的姿势。比喻模仿不成,反而丧失了原有的技能。偏正式;作谓语、宾语。 [3]
运用示例
宋·姜夔《送項平甫倅池陽》詩:“論文要得文中天,邯鄲學步終不然。”
明·王鏊《震澤長語‧文章》:“為文必師古,使人讀之不知所師,善師古者也……若拘拘規傚,如邯鄲之學步,里人之效顰,則陋矣。”
清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一:“半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首邯郸学步。”
《歧路燈》第一○一回:“‘什么古跡?’婁樸道:‘學步橋。’盛希瑗道:‘是邯鄲學步,失其故步么?’” [4]
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邯郸学步—东施效颦
“邯郸学步”与“东施效颦”都有机械模仿别人而适得其反的意思,但有区别。“东施效颦”偏重在盲目模仿,适得其反;“邯郸学步”偏重在尽管发现了别人的优点,但机械模仿,没有成功,反而连自己原先拥有的本事也失去了。 [2]
5. 邯郸学步的故事50?
在战国时期,燕国有个年轻人,他听说赵国邯郸的人走路很好看,于是决定去邯郸学走路。
他跋涉千里来到邯郸,看到大街上的人走路的姿势都不同,竟不知道如何迈步。这时,有个和他年纪相仿的人走来,于是燕国青年便跟在他后面模仿,那人迈左脚,他迈左脚,那人迈右脚,他也迈右脚,引得大家观看。几天下来,他累得腰酸腿疼,于是他决定丢掉自己习惯的走法,开始从头学习走路。可是,过了几个月,燕国青年越学越差,不仅连邯郸人的走法没学会,连自己怎么走路的也忘记了。
眼看带来的钱已经花光,自己一无所获,只好回家,可是他又忘了自己怎样走路,无奈,燕国青年只好在地上爬着回去,一路上被人嘲笑不停。
6. 寓言故事邯郸学步是历史故事还是寓言故事?
《邯郸学步》是个成语,这个成语,有个寓言故事,主要内容是:战国时,燕国寿陵有个青年,他听人说,赵国都城邯郸的人走路的姿势之美妙,堪称天下第一。于是,他就不顾路途遥远,跋山涉水,到邯郸那儿学那儿的人走路。后来,他决心抛弃自己走路的姿势,但还是学不会,最后,他连自己走路的姿势也忘了,只能爬着回去。 这篇寓言故事比喻:模仿不成,反而失去自己原有的长处。我们不能盲目模仿别人、崇拜别人,如果效仿别人不得法,反而会把自己原来的本领忘掉。
7. 邯郸学步寓言故事注音?
邯郸学步(拼音:hándān xuébù)是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早出自《庄子·秋水》。
《庄子·秋水》载:战国时有个人到赵国邯郸去,看到那里的人走路的姿势很美,就跟着别人学,结果不但没学会,连自己原来的走法也忘了。后来用“邯郸学步”比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。
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