陆家易(为什么林冲恨陆谦胜过恨高俅)
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2023-11-28
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1. 陆家易,为什么林冲恨陆谦胜过恨高俅?
林冲本是东京禁军枪棒教头,水浒中出场时正当壮年,武艺高强、知晓法度、守规矩、重义气,老婆张贞娘美丽贤淑。林冲颇得太尉高俅赏识,虽职位不高,却生活美满。
然而,这一切,因为高衙内和富安与陆谦而改变。陆谦是太尉府的虞侯,与林冲自幼相交,又同是高俅部下,二人关系最好。但恰恰是这个陆谦卖友求荣,为坑害林冲和林娘子献计出力。
中国传统中,最重仁义礼智信,称为五常。陆谦作为林冲的好朋友,却设计欺骗林娘子,意图让高衙内霸占林娘子奸计得逞,此谓不仁;为一己私利,背叛出卖好友林冲,此谓不义;坑陷朋友妻,此谓无礼;违背良心此谓不智;背信弃义此谓不信。对于这样的小人,林冲当然恨之入骨,在第二次诱骗林娘子时,林冲便买了一把解腕尖刀,有杀他之心。林冲发配沧州,陆谦、富安勾结管营、差拨,又想除掉林冲,忍无可忍的林冲终于露出英雄本色,快意恩仇,一举击杀陆谦、富安与差拨,一雪前耻,一消胸中块垒。可怜怀揣忠君报国之志的一个最优秀的军官,被逼上梁山,成为一个为报仇而苟活于世的人,成为一个悲剧人物。
2. 求推荐有什么好看的古言女主重生类小说?
嫡谋前一世,所谓的血脉至亲告诉她,能为家族利益献身是她身为任家女子一生最大的荣耀。
结果她与姐姐反目成仇,让母亲垂泪早逝,累父亲血溅箭下。[3]
重生于幼学之年,她再不是那任人摆布的棋子!
心怀鬼胎的姨娘,狼心狗肺的长辈,咄咄逼人的外敌,朝堂暗处的冷箭……
且看她如何谋算人心,一一揭去他们的画皮,灭之于无形!
所谓荣耀,是守护所爱至亲一生平安顺遂。
赠君一世荣华
一切不以报仇为目的的重生都是瞎折腾。
谢嫮(hu)就打算折腾一回。
因为重生之后她发现,上一世满心满眼在乎的东西,好像并不那么重要了。
而这一世,首先要从她的厌食症开始说起……
其实故事很简单,就是是讲一个上辈子没啥存在感的姑娘,这辈子拼命找存在感,升值自我,最终泡到帝国级美人的故事!
重生渣夫狠妻
多少同林鸟,都成了分飞燕
前一世,他纨绔一个,宠妾灭妻,身边尽是莺莺燕燕,
上一世,她名门淑女,心灰意冷后,自私凉薄地敛财以求安身立命
大难来临各自飞的两人,机缘巧合,重回到新婚那一夜,熟知彼此的阴暗,是否又会重复分飞的宿命
皇后猛于虎
重生最惬意的就是报复仇人步步为营,
可她重生成了自己的仇人。
退而求其次,起码要混的风生水起,活色生香。
但她冤鬼缠身,一路衰到底。
谢玖怒而掀桌:老虎不发威,拿姐当病猫呢!
掀风雨,弄朝局,霸黄桑,冠后宫,
没什么是姐不敢做的!
宠后之路
上辈子傅容是肃王小妾,专房独宠,可惜肃王短命,她也在另觅新欢时重生了。
傅容乐坏了,重生好啊,这回定要挑最好的男人嫁掉。谁料肃王突然缠了上来,动手动脚就算了,还想娶她当王妃?
傅容真心不想嫁,
她不怕他白日高冷晚上……,可她不想当寡妇啊。
王妃重生记
裴玉娇是侯府大姑娘,貌美羞花,就是有点笨,糊里糊涂被指婚于楚王司徒修。婚后恶相公教导有方,她终于开了点窍,可惜夫妻俩都短命,相继离世。
重生于十五岁,裴玉娇有祖母疼父亲宠,再不肯嫁给凶巴巴的前相公。司徒修察觉后不高兴了,亲手教好的姑娘,难道让别人坐享其成?
炮灰通房要逆袭
首先,这不是一个炮灰通房逆袭拍死正室的故事!
作为一个被卖了六次的贱籍奴婢,小花已是麻木了。
上辈子是个炮灰通房,被杖毙身亡,这辈子洗心革面老实做人,最后还是落了一个被发卖的下场。
这藩王府的福利似乎不错?二十五就能放出去,还安排到治下落户并除去奴籍?
很好很好,为此小花决定留在这景王府里好好当差。可惜,终究抵不过造化弄人……
侍候的主子是个‘哑巴男’,头上有几个大头压着还虎视眈眈。说不想要宠爱肯定是假的,这是一个紧抱男主大腿被人独宠着却觉得对方一点都不宠爱自己的‘识趣女’的求生之路。
从炮灰通房到一代宠妃,这条路有点长……
王府宠妾
上辈子瑶娘身为晋王的宠妾,还未受到几天宠爱,便一命归了西。
重活一世,她决定保全小命,做好自己的奶娘的差事,再也不妄图攀龙附凤了。却万万没想到上辈子那个对她只做不说的冷面晋王竟然自己凑了上来。
世人都晓晋安帝有一宠妾,早在潜邸之时便荣宠有加,之后宠冠后宫。对这宠妾,民间乡野传闻众多,唯一让人众所周知的便是这妾在没进王府之前是个寡妇,据说还带了个儿子。
晋安帝内政修明,励精图治,乃是一代明君,惟独在这宠妾身上频频昏头,让世人颇多指摘。而其做的最荒唐的一件事便是,将那宠妾前头的儿子认在自己名下。
对此,晋安帝出来辟谣:“是亲生的。”
玉楼春
初念死得极不光彩,无论是夫家还是母家,对她的死都讳莫如深,甚至连提起她的名字,也被认为是一种耻辱。
直到临死前,她才知道了,原来徐若麟,这个老男人,贪恋的不过是她鲜美如花的 和那段不伦情带给他的刺激而已。
重生之怨偶
赘者,多余之物也。
赘婿许宁重生了。
他决定养成小媳妇儿,铲除政敌,弥补前世的种种遗憾。
眼看着水当当软绵绵的小媳妇儿娶到了手……
前世的冤家居然也重生了
竟是要再做一世的怨偶么?
重生为后不贤
众妃讨伐,中宫陈皇后不贤,其罪有三:
争宠,夺储,心狠手辣!
重活一世的陈皇后决定痛改前非,立志成为一代贤后。
于是某日,皇上怒陈其罪状,朕的皇后不贤,其罪有三:
不争宠,眼里没有朕。
不吃醋,心里没有朕。
不尽皇后本分,时常让朕独守空房,不可饶恕!
陈皇后默然…
重生之香途
沈荷香上辈子没过几年好日子,这一世她觉得靠人不如靠已。凭着手中一捧清清泉,愣是在女人香脂膏粉间赚了个钵满盆溢,并过上了上辈子她做梦都想要的虚荣生活。
但是,那个男人的聘礼是怎么回事?别以为我不知道你的龌蹉心思,不就是当年失口辱了你几句,大不了赔你银子就是了,快走快走,休想要我嫁给你下半辈子日日受辱!
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3. 三国中舌战群儒的人是谁?
陆绩,在《三国演义》中仅仅出现于“舌战群儒”一幕,是为主张归降的东吴文臣一员,和周瑜鲁肃等抵抗派意见争锋相对,以衬托诸葛亮口才能力的半个丑角形象,以一个准龙套角色一笔带过。
而在众多三国类游戏中,也仅仅是个定位为“政治力70左右”的三流文官,唯一能稍稍被提及的,大约就是他虽然比东吴名将陆逊年纪更小,辈分上却是其叔父了。
怀橘陆郎:陆绩因此,当公元2010年,有关部门专门为陆绩拍摄30集电视剧《廉石传奇》时,还让很多三国迷大惑不解:人物专题电视剧,过往难道不是曹操、诸葛亮、关羽、甄宓、吕布貂蝉这些超高人气角色才有的待遇么?直到最近几年,才又刚拍摄了赵云(《武神赵子龙》)和司马懿(《军师联盟》)为主角的电视剧,当连孙策、孙权、周瑜、陆逊这些东吴高人气角色都尚且没有各自的人物专题电视剧时,陆绩这么一个在现代冷门之极的三国人物,竟何德何能,得此看重?
以陆绩为主角的电视剧《廉石传奇》然而,实际上在过去的一千多年里,陆绩却长期是最具知名度的三国人物之一。首先,每个识字学童必读的启蒙典籍《二十四孝》中,便列入了“陆绩怀橘”一事,所谓「孝顺皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿橘,遗母事堪奇。」
石刻:陆绩怀橘汉末扬州军阀、时任左将军的袁术所举行的宴会上,年仅六岁的陆绩随其父庐江太守陆康赴宴,袁术将橘子分赠给与会宾客。陆绩想到当时此物难得,自己母亲又喜欢吃,便将自己分到的三只橘子藏入怀中,想带回家给母亲分享。谁知向袁术辞行,作揖拜别时却从怀中掉落。袁术问明缘由,大为讶异,感慨陆绩将来必成国家栋梁。
就和英俊年少、意气风发的孙策周瑜被称为“孙郎、周郎”一样,陆绩从此也被当时人称为“怀橘陆郎”,这个称号伴随了他的一生。
【汉陆绩,字公纪,吴郡人。其父康,曾为庐江太守,与袁术交好。绩六岁时,于九江见术,术出橘待之。绩怀其三枚,及归拜辞,橘堕地。术笑曰,陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰:吾母性之所爱,欲归以遗母。术大奇之。】情到真处兮贵乎自然,生活小节亦可见大品性,六岁孩童“怀橘遗亲”这样发于自然本能、毫无矫揉造作的孝行,千百年来皆被赞叹:「盍易父母爱子之心以爱亲,奇哉陆郎,可以为法矣」,确是理所当然,远比“二十四孝”中许多“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”、“割股疗亲”之类不近人情的愚孝,更值得后人推崇,哪怕再过500年、1000年,相信也不会过时。
其次,当陆绩在盛产珍珠宝石的郁林任职太守多年,为官两袖清风,廉明清正,肃贪拒贿,卸任后亦不曾携带任何当地的珍宝特产,所以随身行李实在太少,准备从海路返回苏州故乡时,没有足够财物压住行船,因此船轻难避海风巨浪。
于是他只得请船夫们临时到岸边取一块巨石为压舱之物,这才顺利返乡。此人就是交州郁林郡太守陆绩。那块巨石因此被后人称为“汉陆公郁林石”、“廉石”。
苏州府学:廉石“廉石归乡”一事,成为千载以来清官廉吏典范,为各朝各代官员所推崇,他们将“廉石”立于苏州府学之前,文庙之中,直至今日,千百年来,永为世人怀念瞻仰。
【孙权辟陆绩为曹掾,以直道见惮,出为郁林太守。罢归,无装,舟轻不可越海,载石为重。姑苏陆氏之门有巨石,号“郁林石”,世保其居。】——南宋·范成大《吴郡志》【陆氏在姑苏,其门有巨石,远祖绩尝事吴为郁林太守,罢归无装,舟轻不可越海,取石为重,人称其廉,号“郁林石”,世保其居云。 】——《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》事实上,真实历史上的陆绩,远不止是一个早慧的孝子,亦绝不止是一个拒贪的廉吏。
在怀橘宴仅仅一年后,陆袁两家便交恶,袁术派遣部将孙策攻打庐江,陆康苦战两年,病亡于战阵中,陆氏宗族上百口,一半人死于艰苦的围城战和后来的流离迁徙。年仅九岁的陆绩随宗族返回吴郡,接过家主之位,因为太过年幼,十三岁的堂侄陆逊帮他支撑门户。岂知不久后,大仇人孙策兵取江东,占领吴郡。两个少年人不得不从此在仇人眼皮底下讨生活,此时他们对孙氏的观感,自是可想而知。
陆绩十一岁时,孙策遇刺,张昭受命托孤,辅佐孙权继领江东,与包括陆氏江东大族力求和解。少年陆绩在张昭、张纮等江东名士的宴会上,讥刺他们治平天下的主张,是不务道德而惟尚武力,同时认为唯有管仲孔子的以德服人、不用兵车之道,方能令天下长治久安。此论一出,一时举座皆惊,看似迂阔之谈,其实亦代表着这个少年人对治世的向往和现实的不满。
陆绩平素交好的两个好友,一个是以狂傲不羁、口无遮拦著称的虞翻,另一个便是游历江东的荆州名士“凤雏”庞统,——三个人同样都以特立独行、不同俗流著称,足见其心性。
陆绩成年后,孙权对他身为陆家家主却不情愿合作的态度,亦颇为忌惮,因此一边将自己的侄女、也是孙策的女儿嫁给性情相对柔顺的陆逊,并将他作为东吴的后备骨干苦心栽培,让孙陆两家得以在表面上化仇为亲;一边则对秉性刚直的陆绩屡加打压。
陆绩之侄,东吴名将:陆逊凭着吴军在赤壁之战和江陵之战连挫中原霸主曹操的兵威,步骘率千余武库吏南下,击斩苍梧太守吴巨,迫降交趾太守士燮,陆续收服交州各郡。公元209年,孙权便让将陆绩去偏远的郁林郡(今广西玉林)为太守。汉末当时,郁林之地形同蛮荒,远未得到开发,不但气候酷热,而且环境恶劣,疫痢流行,江南人士到此地任职,可谓形同流放,九死一生。
陆绩就职后,不以物喜,不以己悲,而是以为官一任造福一方的责任感,怀着饱满的热情投身到工作中。他跋山涉水巡视各县,体察民情,面对百业待兴之地,他身体力行和民众一起修建城池,挖掘水井,改善水质,减轻当地疫病。他亲手打的一口水井,被当地民众至今称为“陆公井”“怀橘井”,该地也被称为“怀橘坊”,“橘井名区”,至今牌楼尚存。
广西郁林怀橘坊:陆绩在理政之余,作为当时的知名学者,更将先进的华夏文化传播到广西,史载他以诗书礼乐教化当地的青年民众,因此从者云集,使翰墨典章得以传播于鄙域,形成了后来独具一格的“布山文化”。他的小女儿就出生于郁林,被取名为“陆郁生”,更体现了这位太守和当地民众同甘共苦、风雨共渡的胸怀。
交州当地,虽说地处蛮荒,民风未化,但另一方面,珍珠、翡翠、琉璃、玳瑁、犀角、象牙、香料等奇珍异宝,特产的香蕉、椰子、龙眼等热带水果和各种珍稀药材,却是物产丰盛,史载士燮每年都要大量向孙权进贡,从不间断,亦成为孙权对曹魏外交中的重要物资。因此,从两汉到东吴,但凡能安然过了瘴气这关的交州官员,没有哪个不是赚得金山银山,满载而归,更因为天高皇帝远,他们的横征暴敛,也累次激起当地民众的强烈反抗。
【燮每遣使诣权,致杂香细葛,辄以千数,明珠、大贝、流离、翡翠、瑇瑁、犀、象之珍,奇物异果,蕉、邪、龙眼之属,无岁不至。】而陆绩在郁林多年,不但清正廉洁,素丝无染,而且养惜民力,轻徭薄赋,因此深得当地百姓爱戴。到了公元217年,陆绩终于卸任,准备从海路返回吴郡时,他随身除了几箱书籍,再无他物可带。船夫大喊:「出海的大帆船,吃水这么轻,怎么抵御大风大浪?」于是陆绩就差船夫在当地搬起一块巨石压舱,这才顺利从广西沿着海岸线,一路航行回到了吴郡华亭故乡(今嘉兴平湖)。
此事同时在郁林和吴郡传为佳话,也令陆绩之美誉千古流芳。陆绩取石之地,位于今广西贵港市南江村,被称为“廉石大埲”,遗迹留存于今。后人有诗赞云:
【郁林太守史称贤,金珠不载载石还。航海归吴恐颠覆,载得巨石知其廉。】而陆绩返乡后,居东海之滨的九峰之麓,借龙湫山夜观天象,作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》,其著述为两汉时期天文学和历算学集大成者。可惜因为观测天象和著述立说,劳累过度,之前在交州近十年,久历瘴气疫病和水土不服埋下的隐疾发作,因此不过两年,即英年早逝,终年仅三十二岁。
陆绩生有二子一女,他的长子陆宏,后任会稽南郡都尉。次子陆睿,后任长水校尉。他在郁林所生的女儿陆郁生,十三岁时嫁给吴郡张氏的张白。岂知小夫妻只不过相处三个月,张白的兄长张温得罪孙权获罪,张白受牵连被流放,客死异乡。
陆绩之女:陆郁生陆郁生“抗声昭节,义形于色,冠盖交横,誓而不许”,拒绝向当局的淫威屈服,和其母一起守节终身。她们母女奉祀“郁林太守陆绩”和“处士张白”两人牌位,被东吴士人赞誉为“义姑”,后来陆绩故居被女尼入主,称为“怀橘庵”,以怀念陆绩怀橘之事,至今遗存。龙湫山东侧的西长山上,有陆氏母女与怀桔庵历代尼姑住持的墓葬群。
怀橘庵中东南侧还有一口水井,一千八百多年来泉水终年不涸,正是用陆绩当年那块压仓的郁林石锻凿井栏的,所以这口井名曰‘廉井’。庭院深深,空隙间植草漫长。每月初一、十五,仍不时有人来此上香,悼念那位天不假年的清官陆绩,香火延绵不息。
嘉兴平湖怀橘庵:廉石井陆绩去世时,恰在汉朝灭亡前一年,他虽仕官江东孙氏十余载,临终仍以汉臣自命,期待天下一统,遗言:「有汉志士吴郡陆绩,幼敦《诗》、《书》,长玩《礼》、《易》受命南征,遘疾遇厄,遭命不幸,呜呼悲隔!从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。」
恰恰就在六十年后,西晋大军南下,攻灭东吴政权,华夏车书重新一统,可谓冥冥中自有天意。
因《三国演义》及其相关影视游戏的影响,军阀以百姓为鱼肉逐鹿争锋,智士以欺诈为本能成就功名,仿佛便是汉末时代天经地义的道理。然则真实历史中确实还有一些仁人志士,希望着维持两汉四百年法统,早日恢复秩序、平定乱世;如若不能,至少也能安定一方,救民水火,为这样的本心才决然投入到乱世污浊中。
这其中当然包括大众熟悉的荀彧、诸葛亮、赵云;亦包括大众所不熟悉的许多人,陆绩就是其中之一。论生平功业,他不过一偏远郡守;论家喻户晓程度,更远难比许多著名勇将或谋士。
可是比起那些仅为成就个人野心功名的好武弄险之辈,还是陆绩这样真正身体力行先哲修身治国之道、息息心念黎民苍生哀苦的人,其不朽人格、无瑕品行、皎洁操守,更值得后人敬仰。
就如太史公曾言:「此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!」或如后世北宋张载之论「为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!」
4. 深爱杨过的程英最后去了哪里?
程英跟郭襄一样,都是痴情女子,都爱上了杨过而不可自拔,看看郭襄最后的凄惨景象,就可以知道程英的后半生。
不难看出,程英就是十六年前的郭襄,郭襄就是十六年后的程英。她们遇到杨过时有多么甜蜜,相思杨过时就有多么的凄苦。
那么程英的结局会有多惨呢?最终身中玄冥神掌而亡。
襄阳城破之时,程英陆无双前去救援,结果二人身受重伤,拼死杀出城外,却捡到一个婴儿,程英思念杨过,给婴儿取名杨云喜,程英将之带回桃花岛,收为义子,传授一身绝学。
杨云喜十八岁时闯荡江湖,不久升为丐帮八袋长老,丐帮跟明教因屠龙刀结下仇怨,杨云喜带领一帮弟子闯上光明顶,偷走明教的镇教之宝圣火令,不想明教副教主阳顶天武功高强,带人将杨云喜抓到光明顶。程英得到消息,独自上光明顶去救人,哪料杨云喜爱上阳顶天的妹妹阳朝云,已经改投明教,后来二人生下一个儿子,取名杨逍。
程英无可奈何,只好回到中原,此时她听说屠龙刀落入一个恶人玄冥子手上,程英前去抢夺,却被玄冥子和徒弟百损道人联手打成重伤,程英身中玄冥神掌,支撑数年,痛苦不堪,不久撒手人寰。
当年第三次华山论剑,杨过携带小龙女和神雕下了华山,回到活死人墓,隐居起来,郭靖黄蓉带着几个儿女和徒弟也回到襄阳,只有程英和陆无双对杨过情根深种,深觉寂寥无趣,随黄药师回到桃花岛。
之后数年,程英服侍九十多岁的黄药师颐养天年,黄药师也趁此机会好好调教这个关门弟子,将一身绝学全部相传,只是这弹指神通需要深厚内力,程英内力不够,只学得五六成。
饶是如此,以程英之聪慧,她也已是年轻一辈里仅次于杨过、小龙女、耶律齐的一流高手,比之郭靖黄蓉夫妇的三个徒弟桃花岛三废武修文、武敦儒、郭芙不知道高到哪里去了。
又过了数年,程英听说蒙古再次聚集大军围攻襄阳,欲一举攻破,黄药师年事已高,自是无力前去帮忙,但他又顾及女儿女婿和几个外孙的安危,派遣弟子程英前去助阵。临行前,黄药师写了一封亲笔信,让程英带去给郭靖黄蓉,无非劝二人能守则守,不能守则还回桃花岛。
黄药师又嘱咐程英,好生劝解黄蓉,看在老父面上,不可行万难之事。陆无双得到消息,也要一起前去,程英拗不过她,二人只好一起上船,到陆地后快马加鞭赶赴襄阳。
不到半月,二人已至襄阳郊外,不想襄阳城被蒙古大军围得水泄不通,只见那旌旗招展,万马奔腾,刀枪森森,箭矢齐发,几十万蒙古骑兵如潮水般向襄阳城涌去。
程英和陆无双十年前也曾参与那场襄阳大战,相比之下,却也不如今日如此骇然,襄阳城下早已白骨累累,显然已数次血战。
傍晚时分,天色微暗,二人换上一身黑衣,凭着轻功,偷偷摸到了城墙下,向城头喊去,城上守军听说是桃花岛来的,知道黄蓉是桃花岛主东邪黄药师的女儿,放下绳索,拉了二人上去。
郭靖和黄蓉急见程英和陆无双,获知黄药师身体无恙,放下心来,程英看二人神情沉重,知道此次襄阳城凶多吉少,心中也凭添了一丝忧虑。
之后程英将黄药师书信交给郭靖黄蓉,二人看后只是摇了摇头,程英哪里知道,只因二人见蒙古势大,兵强马壮,襄阳城破也只在三五日之间,夫妻们早已下定决心与襄阳城共存亡。
黄蓉料想程英此来,必是受老父差遣,便向丈夫郭靖托言,师姐妹多年不见,有很多体己话说,欲同程英共宿一屋,郭靖知爱妻放心不下岳父黄药师,独自上城楼查看城防去了。
众人用过晚饭,回到房中,程英将黄药师的临行嘱托跟黄蓉说了,黄蓉凄然一笑,将郭靖和自己的决心和盘托出,程英听了只是垂泪。黄蓉也掉下泪来,言道自己能跟深爱的丈夫死在一块,这一生也不枉了,只是放心不下几个孩子,程英心里想的却是杨过。
之后黄蓉求程英无论如何,要护着自己的女儿郭芙和儿子郭破虏逃出城去,为郭家留下一点香火。黄蓉此时没提郭襄,只因郭襄并不在襄阳城,而是在江湖上寻找神雕大侠杨过。
程英含泪答应,黄蓉仔细询问黄药师近况之后,退出房外,找到郭芙和郭破虏,力嘱他们一定要听师叔程英的话。
三日之后,襄阳城破,郭靖黄蓉殉城,侠之大者,为国为民,一代大侠就此葬身在襄阳。
城破之日,耶律齐和程英,带着丐帮弟子,护着郭芙、陆无双和郭破虏一家向城外厮杀,原来郭破虏已经娶妻生子,儿子名叫郭兴宋,乃是郭靖所取,寓意兴盛大宋,此时只有一岁多,还在襁褓中,以软猬甲包裹,由郭芙抱着。
没想到半路上遇到一队蒙古骑兵,将众人冲散,郭芙不愿扔下丈夫,便跟耶律齐和丐帮弟子抵挡蒙古千人队,程英带着郭破虏夫妇和陆无双,趁机从一个小巷子向外逃去。
没想到四人刚冲杀出襄阳城南门,却遇到一个中年道士,上来就夺郭破虏手中的屠龙刀,这屠龙刀本是杨过的玄铁重剑加之西方精金打造,黑黝黝的,沉重异常,威风凛凛,那道士看到以后大奇之,因此前来抢夺。
这十年来,郭破虏得到郭靖降龙十八掌的十掌,武功已是江湖一流,并没将这中年道士放在眼中,挥刀向他斩去,岂料那道士武功极高,一把抓住屠龙刀刀背,将屠龙刀抢了过去,郭破虏大惊,展开亢龙有悔,一掌向道士拍去,这一掌功力排山倒海,郭破虏本拟数招之内将这恶道打退。
谁知这恶道也不是好相与的,他右手提了屠龙刀,凝力于左臂,也是一掌拍了回来,二人掌力一碰,郭破虏只觉一阵寒气直透五脏六腑,双臂已然僵住,接着恶道补上一掌,郭破虏就此身亡。
二人交手只在数招之间,那边程英和陆无双刚杀了几个蒙古骑兵,一转身郭破虏已经被害,郭破虏的妻子见丈夫仰天而倒,心中大惊,挥剑向恶道攻去,只数招又被恶道一掌打死。
程英和陆无双双双齐上,恶道跟程英一交手,发觉程英武功招式精妙,自忖一百招之内难以取胜,宝刀既已抢到手,便一掌先拍倒了陆无双,又跟程英对了一掌,借力向后倏然飘出数丈之外,跳上一头快马,向城内奔去。
你道程英为何不去追赶?原来程英内功不济,跟恶道对了一掌,已然受了内伤,幸好她有桃花岛治伤灵药九花玉露丸,自己服了三颗,又给陆无双服了六颗,总算保住了陆无双的性命。
之后二人带着郭破虏夫妇的尸首,逃出了城外,将二人埋葬在一个小山坡上,程英内心深觉对不住黄蓉,不自觉垂下泪来。
程英本想回城再去寻找郭芙郭兴宋,只是陆无双伤势沉重,无可奈何之下,只得先回桃花岛找师父黄药师救治,二人骑马刚走了数百米远,忽然听得路边有婴儿的啼哭声。
程英下马走近,拨开草丛,却见一个少妇,怀中抱着一个婴儿倒在血泊中,那少妇肩膀中刀,已气绝良久,婴儿饥饿,呱呱啼哭。
程英将婴儿抱起,又想到郭破虏的儿子郭兴宋生死未卜,便将之带回了桃花岛,收为义子,传授武功。
程英和陆无双经过黄药师精心救治,好了大半,只是陆无双受伤太重,武功尽失。
黄药师听说女儿女婿已经殉城,不觉老泪纵横,又听得外孙郭破虏夫妇葬身城外,外孙女郭芙下落不明,心中也自悲痛不已。
数月之后,伤心过度的黄药师仙逝,一代奇人,就此绝迹江湖。
之后程英又回到襄阳寻找郭芙,自丐帮弟子那里得知,郭芙将郭兴宋托付给了神雕大侠杨过,又回来跟丈夫耶律齐相会,心中略微宽慰,大侠郭靖总算血脉未断,将来师姐黄蓉也不会太怪罪自己。
物换星移,不觉十八年过去,程英的义子也已经长大成人,学得一身桃花岛绝学,只是他功力不够,对于弹指神通,只是学了个皮毛而已。
程英思念神雕大侠杨过,想到当年跟杨过吟诵诗经里的“既见君子、云胡不喜”,心中既凄苦又甜蜜,便给义子取名杨云喜。
杨云喜十八岁那年,跟着程英离开桃花岛,到江湖上闯荡,寻找屠龙刀的踪迹,原来程英从郭襄那里听得这屠龙刀的来历,知道那本是杨过的旧有之物,也欲寻到,以为念想。
到得襄阳城外,正好遇到郭芙耶律齐前来祭奠郭靖夫妇,耶律齐看杨云喜少年英雄,对他甚为喜欢,力邀他加入丐帮,程英也知杨云喜缺少江湖经验,丐帮正是最好的历练所在,便没阻拦。
之后,程英便独自一人在江湖上寻找屠龙刀。
数年之后,杨云喜就因武功高强,屡立大功,升为丐帮八袋长老。
这时候,江湖上有个魔教突然崛起,自称明教,总坛在那西域昆仑山光明顶上,明教无意中获知屠龙刀和倚天剑的秘密,派了好几批人到江湖上寻找。
为了查访屠龙刀下落,明教众人心狠手辣,在江湖上着实灭了几个小门派小帮会,杀了几个名门大派的高手,就连丐帮的几个七袋弟子,也命丧明教之手,明教自此被称为魔教,被武林正派视为公敌。
杨云喜年轻气盛,怎么能咽得下这口气,他带领十几个心腹弟子,追踪明教教众踪迹,也杀了数十个明教教众。
这一日,杨云喜等人擒住一个明教堂主,从他口中获知明教有几枚圣火令,是镇教之宝。
杨云喜便带人摸上光明顶,竟将圣火令偷了回来,交给了丐帮帮主耶律齐。耶律齐将之交给传功长老保管,却被传功长老丢失,从此圣火令流落江湖,后来被波斯明教寻得,最终到了明教教主张无忌手中。
明教现任教主姓皮,名大坤,正在全副精力修习明教的镇教神功乾坤大挪移,便将寻找圣火令的重任交给了副教主阳顶天。
阳顶天三十左右年纪,却是个武学奇才,成名绝技是一套家传的大九天手,他师父皮大坤又已将乾坤大挪移心法传授给他,此时武功之高,竟然已不下于师父皮大坤,在江湖上也已算得一流好手。
阳顶天带领几个得力干将,以及明教的四大法王和五散人,一起下了光明顶,浩浩荡荡来到中原,竟然神不知鬼不觉地将杨云喜擒拿回了光明顶。
杨云喜经过这几年的历练,武功已然大进,可惜他年纪轻轻,内功不济,什么落英神剑掌、玉箫剑法,欠了火候,弹指神通也只是学了点皮毛,二百多招就败在了阳顶天手中。
为了获得圣火令下落,阳顶天将杨云喜关在家里的地牢之中,严刑拷打,杨云喜只是硬气,任他们打得皮开肉绽,就是不说。
这一日,阳顶天只有十七八岁的妹妹阳朝云好奇心起,想知道哥哥在地牢中干些什么勾当,偷偷地跑了进来,看到杨云喜浑身伤口,起了怜悯之心,将他偷偷放出,带到自己闺房中清洗施药。
阳顶天见跑了杨云喜,着实将看守的人打了一顿,看守的人得了大小姐阳朝云的好处,自然是闭口不言。
过得半月,杨云喜伤口渐渐好了,却原来是个俊美少年,阳朝云这些日来跟他肌肤相触,早已芳心暗许,二人就此海誓山盟,私下结为夫妻。
之后阳朝云带杨云喜见了阳顶天,备说二人情缘,阳顶天父母数年前已经亡故,只剩下这个妹子,最是疼爱,对之也是无可奈何,他见杨云喜武功高强,又是个少年英雄,便力邀杨云喜加入明教。
杨云喜既然已经抱得美人归,早将师父程英和帮主耶律齐的教诲抛之脑后,毅然背叛丐帮加入了明教,只是他知道明教和丐帮已成仇雠,便从此不再提任何丐帮之事,由于阳顶天严申知道杨云喜底细的人不得声张,明教其他人便不知阳家大小姐的乘龙快婿,原来是仇敌丐帮的人 。
数月之后,程英回到桃花岛,陆无双却告知,丐帮派人捎来口信,杨云喜被人擒住,望程英相助救回。
程英一听岂能不急,她重回陆地,多方查探,终于得知杨云喜被明教的人擒到了光明顶上。程英也没知会丐帮,独自一人便远赴西域,上了光明顶来。
结果程英这些年来武功大进,丐帮什么四大法王和五散人,都不是程英对手,阳顶天亲自下场,也只是接了程英三百招便落败了。
程英心中着急,出手变得狠辣起来,明教众高手或被点中桃花岛独门穴道,或被种了附骨针,程英到处搜寻,却找不到义子,原来那杨云喜被妻子阳朝云锁在了房内。
杨云喜见明教众人呻吟哀嚎之声大作,再也忍不住,破门而出,见了义母程英。
杨云喜此时早已经堕入温柔乡中,哪里还顾得上什么养育之恩,言明自己已经改投明教,请程英离开。
程英见到义子安然无恙,本自欢喜,又听得杨云喜如此说,心中却凉了半截,只恨这十八年来养了一只白眼狼,默默无语两眼泪,替明教众人解了穴道和附骨针,飘然下山而去。
此后杨云喜跟阳朝云成婚,数年之后,生下一子,就是后来的明教光明左使杨逍,杨逍的弹指神通,自是得于乃父杨云喜。
话说程英心中实是凄苦至极,三十年多前杨过隐居,二十多年前师父黄药师仙逝,辛苦养了十八年的义子杨云喜,又是如此无情无义,只觉这人世间,可堪留恋者,也只有那柄屠龙刀了。
于是她全副精力寻找屠龙刀,这一日到得山西龙虎山,听闻有一老道,曾拿一口黑黝黝的宝刀,知此刀八成是那屠龙刀,便上了山中道观。
这道观名唤国师观,程英潜入观中,果见一个老道捧着屠龙刀忍不住抚摸刀身。原来这个老道就是当年抢走屠龙刀、打死郭破虏夫妇的恶道。
他自称玄冥子,无意中练成阴寒无比的玄冥神掌,投靠了蒙古,襄阳城破之后,被蒙古封为国师,他得到屠龙刀后,从丐帮弟子那里听说,屠龙刀中有一个天大的秘密,便向蒙古朝廷请求隐居龙虎山,蒙古为他建了这座宏大的国师观。
这些年来,玄冥子收了一个徒弟,名叫百损道人,尽得玄冥子玄冥神掌真传,在江湖兴风作浪,作恶多端,江湖上的人却不知百损道人的师父就是玄冥子,玄冥二老自然也是玄冥子的传人。
程英当年败在玄冥子手上,这二十多年来,日夜苦练弹指神通,已将弹指神通练至臻于绝境,功力之深或许不如当年的黄药师和郭靖,却也已经是江湖上的绝顶高手。
程英更不打话,右手持玉箫,以玉箫为手指,施展弹指神通,想攻玄冥子一个不备,左手以落英擒拿手却去夺那屠龙刀。
原来程英和陆无双当年在襄阳之时,曾听得老顽童周伯通的双手互搏之术,陆无双最是顽皮,缠着周伯通传授,程英虽然不曾完全学会,有时也能偶尔双手各用不同招数。
这落英擒拿手乃是黄药师晚年所创,黄蓉却是不会,黄药师一代宗师,非同小可,这落英擒拿手一旦施展开来,如影随形,五指不离敌人全身关节处,一旦拿住敌人关节,以附骨针注入,饶是敌人武功再高,也逃脱不得。
玄冥子看程英招式奇特,左手一掌拍出,挡住了程英右手的弹指神通,右手却将屠龙刀一横,这屠龙刀宽大异常,程英的五指便拿捏不住。
之后二人如闪电一般交手了数十招,各自心中大惊,原来对方这二十多年俱是武功大进。
当年玄冥子自忖一百招以后可打败程英,却已经高估了程英的内力,今日二人再次交手,玄冥子发觉程英内功猛进,已不弱于自己,加之程英武功奇特,夹杂着五行八卦方位,不到一百招,玄冥子反而已经落了下风。
玄冥子的道冠已被程英一指点碎,满头银发凌乱不堪,靠着屠龙刀的锋利,勉强支撑。
原来这玄冥神掌和人对掌,若是对方内力胜过了他,掌力回激入体,施掌者不免受大祸。此时程英功力之深,已不下于玄冥子,所以玄冥子不敢连连发掌。
二人又斗了几十招,眼看着玄冥子即将落败,程英再次伸出左手去抢夺屠龙刀刀柄,却突然感觉后背一股排山倒海的寒气逼来,程英知道背后有人偷袭,便变抓为指,将一枚围棋棋子向后方弹去,二人内力一碰,身躯都是一震。
原来是个中年道士,程英不认得,此人就是玄冥子的得意徒弟百损道人,武功之高青出于蓝而胜于蓝,比之年老力衰的玄冥子尚且强上一筹。
正在我介绍的时候,二人已打了二百多招,百损道人年富力壮,功力较玄冥子更为深厚,连连催动玄冥神掌打来,程英勉力支撑,却不想玄冥子运起全副功力,一掌击向程英后背,程英只好侧身躲避,左边肩膀还是中掌,身受重伤。
说时迟那时快,程英右手倒转玉箫,运起桃花岛绝技灵鳌步,一下点到玄冥子眉心,玄冥子就此气绝身亡。
程英只觉五脏六腑渐渐寒气大盛,知道这玄冥神掌功力不久便浸入全身经脉,她左臂已自不听使唤,便运起灵鳌步,跟百损道人周旋,百损道人看师父被程英以玉箫打死,心中大惧,趁个机会捡起屠龙刀逃下山去。
程英早已支撑不住,赶紧一口气吞了十几颗九花玉露丸,总算还能步行,下了山来,骑上黄马,逶迤回到桃花岛,陆无双看程英身受重伤,心中大惊,可惜她武功尽失,也帮不上什么忙。
此时黄药师已经仙逝多年,程英身中玄冥神掌,无法医治,日日受那寒毒折磨,数年之后,终于病逝。
一缕香魂,就此飘散。
5. 如何评价17版射雕英雄传?
万世经典的83"射鸦英雄传"真是满满的槽点。
前几天欧阳克刚来抢程瑶佳,孙不二还跟他过招了
欧阳克能在这么短的时间回到白驼山,可见白驼山和程家距离是不远的。
书中白驼山远在西域,欧阳克和欧阳峰从登场后就没回去过,因为太遥远,而83版居然能来去自如,可见白驼山就在江南,和程家不远,不解释。
阿蓉为了撮合程瑶佳和陆冠英,使出苦肉计,用欧阳克的毒蛇咬伤程瑶佳,希望陆家送出九花玉露丸救程小姐,让两家化干戈为玉帛。可孙不二宁愿去西域找欧阳峰要解药也不愿去求陆家,只能说83的白驼山就在程家附近,否则孙不二怎能眼睁睁的看着爱徒毒发身亡?
这版的孙不二就是个喜剧人物孙不二和邱处机去白驼山找欧阳克算账,邱处机能说出这种话,可见他是认为在白驼山的欧阳克有能力回程家犯案的,进一步证实了白驼山就在程家附近
而欧阳克替自己辩护时说“这两天我一直在白驼山哪也没去”,可见白驼山就在程家附近。因为他前几天刚去程家抢程小姐来着,“这两天”这句话看来白驼山在TVB心中离江南也就几天的路程
这望远镜什么鬼?还有这烽火台蜜汁尴尬。
杜甫的诗成了兵书
铁木真还没统一蒙古前是如何预言到自己将成为成吉思汗的?这无比尴尬的大战机关人是什么鬼剧情?
他叫无名氏,有几个老婆了洪七公被阿蓉扒光衣服捆绑扔进海里
初次见到穆念慈,点评穆念慈一脸淫贱相吃醋塞只老鼠什么的都是小case啦,拿起四十米长的大砍刀就要砍穆念慈洪七公耍流氓阿靖时不时被阿蓉捆绑play
各种爆粗口九阴白骨爪把活人变成骷髅脾气好,心地好的梅超风大姐梅大姐更是情场老手泡妞达人洪七公惨败给梅超风,梅大姐表示给师父出气了。吃了亏不要紧,吃梅大姐豆腐阿蓉多次被欧阳克猥亵阿靖卖身葬父,郭啸天知道吗?这还是那个痴迷包惜弱的六王爷吗?瞎子柯镇恶教阿靖下象棋阿靖瞒婚勾搭阿蓉,阿蓉得知真相怒扇阿靖耳光,
武穆遗书屡次丢失之七公逛妓院把武穆遗书送给妓院姑娘。
阿蓉被七公卖到妓院傻阿靖不傻,一夜练成降龙十八掌,救了中欧阳克毒的七公丘处机江南七怪烟雨楼斗酒之不准抢我的小茶壶
洪七公中了欧阳克毒吐血,这智商是如何成为五绝的?
摊上这么个爱作还暴脾气的女友,阿靖表示心好累身心疲惫的阿靖感叹到还是华筝妹纸好,声轻体柔易推倒。安慰醋劲大发的阿蓉,只好委屈下华筝妹纸了。心累的阿靖决定出家做道士
6. 古代中国发生了哪些可歌可泣的爱情故事?
“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”。
“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。
“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”!
从古至今,民间流传着各种各样的爱情故事,从凡人到神仙,爱情始终是亘古不变的主题……
一、梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。在多年以前,就流传在上虞的曹娥江畔;流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:'按卦而断,是让令爱出门的好。'
祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。
梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。
山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成泡影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。
临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷召为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
二、牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”
它是千古流传的爱情故事,七夕情人节也是由此而来,它是中国四大民间爱情传说之一。
三、白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽。
早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事。故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。
于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕林高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
四、长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
五、西厢记
《西厢记》,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。
后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
六、凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
七、孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。《孔雀东南飞》和《木兰诗》以及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,是取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
八、天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。
九、嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥奔月在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。
《淮南子·外八篇》中说,后羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与后羿团聚。
十、红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名著之一,属章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆帝四十九年),作者曹雪芹。梦觉主人序本正式题为红楼梦,它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。
现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
7. 昆山花桥易买得到陆家正新轮胎厂坐几路公交车?
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1. 陆家易,为什么林冲恨陆谦胜过恨高俅?
林冲本是东京禁军枪棒教头,水浒中出场时正当壮年,武艺高强、知晓法度、守规矩、重义气,老婆张贞娘美丽贤淑。林冲颇得太尉高俅赏识,虽职位不高,却生活美满。
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2. 求推荐有什么好看的古言女主重生类小说?
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重生于幼学之年,她再不是那任人摆布的棋子!
心怀鬼胎的姨娘,狼心狗肺的长辈,咄咄逼人的外敌,朝堂暗处的冷箭……
且看她如何谋算人心,一一揭去他们的画皮,灭之于无形!
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赠君一世荣华
一切不以报仇为目的的重生都是瞎折腾。
谢嫮(hu)就打算折腾一回。
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很好很好,为此小花决定留在这景王府里好好当差。可惜,终究抵不过造化弄人……
侍候的主子是个‘哑巴男’,头上有几个大头压着还虎视眈眈。说不想要宠爱肯定是假的,这是一个紧抱男主大腿被人独宠着却觉得对方一点都不宠爱自己的‘识趣女’的求生之路。
从炮灰通房到一代宠妃,这条路有点长……
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上辈子瑶娘身为晋王的宠妾,还未受到几天宠爱,便一命归了西。
重活一世,她决定保全小命,做好自己的奶娘的差事,再也不妄图攀龙附凤了。却万万没想到上辈子那个对她只做不说的冷面晋王竟然自己凑了上来。
世人都晓晋安帝有一宠妾,早在潜邸之时便荣宠有加,之后宠冠后宫。对这宠妾,民间乡野传闻众多,唯一让人众所周知的便是这妾在没进王府之前是个寡妇,据说还带了个儿子。
晋安帝内政修明,励精图治,乃是一代明君,惟独在这宠妾身上频频昏头,让世人颇多指摘。而其做的最荒唐的一件事便是,将那宠妾前头的儿子认在自己名下。
对此,晋安帝出来辟谣:“是亲生的。”
玉楼春
初念死得极不光彩,无论是夫家还是母家,对她的死都讳莫如深,甚至连提起她的名字,也被认为是一种耻辱。
直到临死前,她才知道了,原来徐若麟,这个老男人,贪恋的不过是她鲜美如花的 和那段不伦情带给他的刺激而已。
重生之怨偶
赘者,多余之物也。
赘婿许宁重生了。
他决定养成小媳妇儿,铲除政敌,弥补前世的种种遗憾。
眼看着水当当软绵绵的小媳妇儿娶到了手……
前世的冤家居然也重生了
竟是要再做一世的怨偶么?
重生为后不贤
众妃讨伐,中宫陈皇后不贤,其罪有三:
争宠,夺储,心狠手辣!
重活一世的陈皇后决定痛改前非,立志成为一代贤后。
于是某日,皇上怒陈其罪状,朕的皇后不贤,其罪有三:
不争宠,眼里没有朕。
不吃醋,心里没有朕。
不尽皇后本分,时常让朕独守空房,不可饶恕!
陈皇后默然…
重生之香途
沈荷香上辈子没过几年好日子,这一世她觉得靠人不如靠已。凭着手中一捧清清泉,愣是在女人香脂膏粉间赚了个钵满盆溢,并过上了上辈子她做梦都想要的虚荣生活。
但是,那个男人的聘礼是怎么回事?别以为我不知道你的龌蹉心思,不就是当年失口辱了你几句,大不了赔你银子就是了,快走快走,休想要我嫁给你下半辈子日日受辱!
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3. 三国中舌战群儒的人是谁?
陆绩,在《三国演义》中仅仅出现于“舌战群儒”一幕,是为主张归降的东吴文臣一员,和周瑜鲁肃等抵抗派意见争锋相对,以衬托诸葛亮口才能力的半个丑角形象,以一个准龙套角色一笔带过。
而在众多三国类游戏中,也仅仅是个定位为“政治力70左右”的三流文官,唯一能稍稍被提及的,大约就是他虽然比东吴名将陆逊年纪更小,辈分上却是其叔父了。
怀橘陆郎:陆绩因此,当公元2010年,有关部门专门为陆绩拍摄30集电视剧《廉石传奇》时,还让很多三国迷大惑不解:人物专题电视剧,过往难道不是曹操、诸葛亮、关羽、甄宓、吕布貂蝉这些超高人气角色才有的待遇么?直到最近几年,才又刚拍摄了赵云(《武神赵子龙》)和司马懿(《军师联盟》)为主角的电视剧,当连孙策、孙权、周瑜、陆逊这些东吴高人气角色都尚且没有各自的人物专题电视剧时,陆绩这么一个在现代冷门之极的三国人物,竟何德何能,得此看重?
以陆绩为主角的电视剧《廉石传奇》然而,实际上在过去的一千多年里,陆绩却长期是最具知名度的三国人物之一。首先,每个识字学童必读的启蒙典籍《二十四孝》中,便列入了“陆绩怀橘”一事,所谓「孝顺皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿橘,遗母事堪奇。」
石刻:陆绩怀橘汉末扬州军阀、时任左将军的袁术所举行的宴会上,年仅六岁的陆绩随其父庐江太守陆康赴宴,袁术将橘子分赠给与会宾客。陆绩想到当时此物难得,自己母亲又喜欢吃,便将自己分到的三只橘子藏入怀中,想带回家给母亲分享。谁知向袁术辞行,作揖拜别时却从怀中掉落。袁术问明缘由,大为讶异,感慨陆绩将来必成国家栋梁。
就和英俊年少、意气风发的孙策周瑜被称为“孙郎、周郎”一样,陆绩从此也被当时人称为“怀橘陆郎”,这个称号伴随了他的一生。
【汉陆绩,字公纪,吴郡人。其父康,曾为庐江太守,与袁术交好。绩六岁时,于九江见术,术出橘待之。绩怀其三枚,及归拜辞,橘堕地。术笑曰,陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰:吾母性之所爱,欲归以遗母。术大奇之。】情到真处兮贵乎自然,生活小节亦可见大品性,六岁孩童“怀橘遗亲”这样发于自然本能、毫无矫揉造作的孝行,千百年来皆被赞叹:「盍易父母爱子之心以爱亲,奇哉陆郎,可以为法矣」,确是理所当然,远比“二十四孝”中许多“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”、“割股疗亲”之类不近人情的愚孝,更值得后人推崇,哪怕再过500年、1000年,相信也不会过时。
其次,当陆绩在盛产珍珠宝石的郁林任职太守多年,为官两袖清风,廉明清正,肃贪拒贿,卸任后亦不曾携带任何当地的珍宝特产,所以随身行李实在太少,准备从海路返回苏州故乡时,没有足够财物压住行船,因此船轻难避海风巨浪。
于是他只得请船夫们临时到岸边取一块巨石为压舱之物,这才顺利返乡。此人就是交州郁林郡太守陆绩。那块巨石因此被后人称为“汉陆公郁林石”、“廉石”。
苏州府学:廉石“廉石归乡”一事,成为千载以来清官廉吏典范,为各朝各代官员所推崇,他们将“廉石”立于苏州府学之前,文庙之中,直至今日,千百年来,永为世人怀念瞻仰。
【孙权辟陆绩为曹掾,以直道见惮,出为郁林太守。罢归,无装,舟轻不可越海,载石为重。姑苏陆氏之门有巨石,号“郁林石”,世保其居。】——南宋·范成大《吴郡志》【陆氏在姑苏,其门有巨石,远祖绩尝事吴为郁林太守,罢归无装,舟轻不可越海,取石为重,人称其廉,号“郁林石”,世保其居云。 】——《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》事实上,真实历史上的陆绩,远不止是一个早慧的孝子,亦绝不止是一个拒贪的廉吏。
在怀橘宴仅仅一年后,陆袁两家便交恶,袁术派遣部将孙策攻打庐江,陆康苦战两年,病亡于战阵中,陆氏宗族上百口,一半人死于艰苦的围城战和后来的流离迁徙。年仅九岁的陆绩随宗族返回吴郡,接过家主之位,因为太过年幼,十三岁的堂侄陆逊帮他支撑门户。岂知不久后,大仇人孙策兵取江东,占领吴郡。两个少年人不得不从此在仇人眼皮底下讨生活,此时他们对孙氏的观感,自是可想而知。
陆绩十一岁时,孙策遇刺,张昭受命托孤,辅佐孙权继领江东,与包括陆氏江东大族力求和解。少年陆绩在张昭、张纮等江东名士的宴会上,讥刺他们治平天下的主张,是不务道德而惟尚武力,同时认为唯有管仲孔子的以德服人、不用兵车之道,方能令天下长治久安。此论一出,一时举座皆惊,看似迂阔之谈,其实亦代表着这个少年人对治世的向往和现实的不满。
陆绩平素交好的两个好友,一个是以狂傲不羁、口无遮拦著称的虞翻,另一个便是游历江东的荆州名士“凤雏”庞统,——三个人同样都以特立独行、不同俗流著称,足见其心性。
陆绩成年后,孙权对他身为陆家家主却不情愿合作的态度,亦颇为忌惮,因此一边将自己的侄女、也是孙策的女儿嫁给性情相对柔顺的陆逊,并将他作为东吴的后备骨干苦心栽培,让孙陆两家得以在表面上化仇为亲;一边则对秉性刚直的陆绩屡加打压。
陆绩之侄,东吴名将:陆逊凭着吴军在赤壁之战和江陵之战连挫中原霸主曹操的兵威,步骘率千余武库吏南下,击斩苍梧太守吴巨,迫降交趾太守士燮,陆续收服交州各郡。公元209年,孙权便让将陆绩去偏远的郁林郡(今广西玉林)为太守。汉末当时,郁林之地形同蛮荒,远未得到开发,不但气候酷热,而且环境恶劣,疫痢流行,江南人士到此地任职,可谓形同流放,九死一生。
陆绩就职后,不以物喜,不以己悲,而是以为官一任造福一方的责任感,怀着饱满的热情投身到工作中。他跋山涉水巡视各县,体察民情,面对百业待兴之地,他身体力行和民众一起修建城池,挖掘水井,改善水质,减轻当地疫病。他亲手打的一口水井,被当地民众至今称为“陆公井”“怀橘井”,该地也被称为“怀橘坊”,“橘井名区”,至今牌楼尚存。
广西郁林怀橘坊:陆绩在理政之余,作为当时的知名学者,更将先进的华夏文化传播到广西,史载他以诗书礼乐教化当地的青年民众,因此从者云集,使翰墨典章得以传播于鄙域,形成了后来独具一格的“布山文化”。他的小女儿就出生于郁林,被取名为“陆郁生”,更体现了这位太守和当地民众同甘共苦、风雨共渡的胸怀。
交州当地,虽说地处蛮荒,民风未化,但另一方面,珍珠、翡翠、琉璃、玳瑁、犀角、象牙、香料等奇珍异宝,特产的香蕉、椰子、龙眼等热带水果和各种珍稀药材,却是物产丰盛,史载士燮每年都要大量向孙权进贡,从不间断,亦成为孙权对曹魏外交中的重要物资。因此,从两汉到东吴,但凡能安然过了瘴气这关的交州官员,没有哪个不是赚得金山银山,满载而归,更因为天高皇帝远,他们的横征暴敛,也累次激起当地民众的强烈反抗。
【燮每遣使诣权,致杂香细葛,辄以千数,明珠、大贝、流离、翡翠、瑇瑁、犀、象之珍,奇物异果,蕉、邪、龙眼之属,无岁不至。】而陆绩在郁林多年,不但清正廉洁,素丝无染,而且养惜民力,轻徭薄赋,因此深得当地百姓爱戴。到了公元217年,陆绩终于卸任,准备从海路返回吴郡时,他随身除了几箱书籍,再无他物可带。船夫大喊:「出海的大帆船,吃水这么轻,怎么抵御大风大浪?」于是陆绩就差船夫在当地搬起一块巨石压舱,这才顺利从广西沿着海岸线,一路航行回到了吴郡华亭故乡(今嘉兴平湖)。
此事同时在郁林和吴郡传为佳话,也令陆绩之美誉千古流芳。陆绩取石之地,位于今广西贵港市南江村,被称为“廉石大埲”,遗迹留存于今。后人有诗赞云:
【郁林太守史称贤,金珠不载载石还。航海归吴恐颠覆,载得巨石知其廉。】而陆绩返乡后,居东海之滨的九峰之麓,借龙湫山夜观天象,作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》,其著述为两汉时期天文学和历算学集大成者。可惜因为观测天象和著述立说,劳累过度,之前在交州近十年,久历瘴气疫病和水土不服埋下的隐疾发作,因此不过两年,即英年早逝,终年仅三十二岁。
陆绩生有二子一女,他的长子陆宏,后任会稽南郡都尉。次子陆睿,后任长水校尉。他在郁林所生的女儿陆郁生,十三岁时嫁给吴郡张氏的张白。岂知小夫妻只不过相处三个月,张白的兄长张温得罪孙权获罪,张白受牵连被流放,客死异乡。
陆绩之女:陆郁生陆郁生“抗声昭节,义形于色,冠盖交横,誓而不许”,拒绝向当局的淫威屈服,和其母一起守节终身。她们母女奉祀“郁林太守陆绩”和“处士张白”两人牌位,被东吴士人赞誉为“义姑”,后来陆绩故居被女尼入主,称为“怀橘庵”,以怀念陆绩怀橘之事,至今遗存。龙湫山东侧的西长山上,有陆氏母女与怀桔庵历代尼姑住持的墓葬群。
怀橘庵中东南侧还有一口水井,一千八百多年来泉水终年不涸,正是用陆绩当年那块压仓的郁林石锻凿井栏的,所以这口井名曰‘廉井’。庭院深深,空隙间植草漫长。每月初一、十五,仍不时有人来此上香,悼念那位天不假年的清官陆绩,香火延绵不息。
嘉兴平湖怀橘庵:廉石井陆绩去世时,恰在汉朝灭亡前一年,他虽仕官江东孙氏十余载,临终仍以汉臣自命,期待天下一统,遗言:「有汉志士吴郡陆绩,幼敦《诗》、《书》,长玩《礼》、《易》受命南征,遘疾遇厄,遭命不幸,呜呼悲隔!从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。」
恰恰就在六十年后,西晋大军南下,攻灭东吴政权,华夏车书重新一统,可谓冥冥中自有天意。
因《三国演义》及其相关影视游戏的影响,军阀以百姓为鱼肉逐鹿争锋,智士以欺诈为本能成就功名,仿佛便是汉末时代天经地义的道理。然则真实历史中确实还有一些仁人志士,希望着维持两汉四百年法统,早日恢复秩序、平定乱世;如若不能,至少也能安定一方,救民水火,为这样的本心才决然投入到乱世污浊中。
这其中当然包括大众熟悉的荀彧、诸葛亮、赵云;亦包括大众所不熟悉的许多人,陆绩就是其中之一。论生平功业,他不过一偏远郡守;论家喻户晓程度,更远难比许多著名勇将或谋士。
可是比起那些仅为成就个人野心功名的好武弄险之辈,还是陆绩这样真正身体力行先哲修身治国之道、息息心念黎民苍生哀苦的人,其不朽人格、无瑕品行、皎洁操守,更值得后人敬仰。
就如太史公曾言:「此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!」或如后世北宋张载之论「为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!」
4. 深爱杨过的程英最后去了哪里?
程英跟郭襄一样,都是痴情女子,都爱上了杨过而不可自拔,看看郭襄最后的凄惨景象,就可以知道程英的后半生。
不难看出,程英就是十六年前的郭襄,郭襄就是十六年后的程英。她们遇到杨过时有多么甜蜜,相思杨过时就有多么的凄苦。
那么程英的结局会有多惨呢?最终身中玄冥神掌而亡。
襄阳城破之时,程英陆无双前去救援,结果二人身受重伤,拼死杀出城外,却捡到一个婴儿,程英思念杨过,给婴儿取名杨云喜,程英将之带回桃花岛,收为义子,传授一身绝学。
杨云喜十八岁时闯荡江湖,不久升为丐帮八袋长老,丐帮跟明教因屠龙刀结下仇怨,杨云喜带领一帮弟子闯上光明顶,偷走明教的镇教之宝圣火令,不想明教副教主阳顶天武功高强,带人将杨云喜抓到光明顶。程英得到消息,独自上光明顶去救人,哪料杨云喜爱上阳顶天的妹妹阳朝云,已经改投明教,后来二人生下一个儿子,取名杨逍。
程英无可奈何,只好回到中原,此时她听说屠龙刀落入一个恶人玄冥子手上,程英前去抢夺,却被玄冥子和徒弟百损道人联手打成重伤,程英身中玄冥神掌,支撑数年,痛苦不堪,不久撒手人寰。
当年第三次华山论剑,杨过携带小龙女和神雕下了华山,回到活死人墓,隐居起来,郭靖黄蓉带着几个儿女和徒弟也回到襄阳,只有程英和陆无双对杨过情根深种,深觉寂寥无趣,随黄药师回到桃花岛。
之后数年,程英服侍九十多岁的黄药师颐养天年,黄药师也趁此机会好好调教这个关门弟子,将一身绝学全部相传,只是这弹指神通需要深厚内力,程英内力不够,只学得五六成。
饶是如此,以程英之聪慧,她也已是年轻一辈里仅次于杨过、小龙女、耶律齐的一流高手,比之郭靖黄蓉夫妇的三个徒弟桃花岛三废武修文、武敦儒、郭芙不知道高到哪里去了。
又过了数年,程英听说蒙古再次聚集大军围攻襄阳,欲一举攻破,黄药师年事已高,自是无力前去帮忙,但他又顾及女儿女婿和几个外孙的安危,派遣弟子程英前去助阵。临行前,黄药师写了一封亲笔信,让程英带去给郭靖黄蓉,无非劝二人能守则守,不能守则还回桃花岛。
黄药师又嘱咐程英,好生劝解黄蓉,看在老父面上,不可行万难之事。陆无双得到消息,也要一起前去,程英拗不过她,二人只好一起上船,到陆地后快马加鞭赶赴襄阳。
不到半月,二人已至襄阳郊外,不想襄阳城被蒙古大军围得水泄不通,只见那旌旗招展,万马奔腾,刀枪森森,箭矢齐发,几十万蒙古骑兵如潮水般向襄阳城涌去。
程英和陆无双十年前也曾参与那场襄阳大战,相比之下,却也不如今日如此骇然,襄阳城下早已白骨累累,显然已数次血战。
傍晚时分,天色微暗,二人换上一身黑衣,凭着轻功,偷偷摸到了城墙下,向城头喊去,城上守军听说是桃花岛来的,知道黄蓉是桃花岛主东邪黄药师的女儿,放下绳索,拉了二人上去。
郭靖和黄蓉急见程英和陆无双,获知黄药师身体无恙,放下心来,程英看二人神情沉重,知道此次襄阳城凶多吉少,心中也凭添了一丝忧虑。
之后程英将黄药师书信交给郭靖黄蓉,二人看后只是摇了摇头,程英哪里知道,只因二人见蒙古势大,兵强马壮,襄阳城破也只在三五日之间,夫妻们早已下定决心与襄阳城共存亡。
黄蓉料想程英此来,必是受老父差遣,便向丈夫郭靖托言,师姐妹多年不见,有很多体己话说,欲同程英共宿一屋,郭靖知爱妻放心不下岳父黄药师,独自上城楼查看城防去了。
众人用过晚饭,回到房中,程英将黄药师的临行嘱托跟黄蓉说了,黄蓉凄然一笑,将郭靖和自己的决心和盘托出,程英听了只是垂泪。黄蓉也掉下泪来,言道自己能跟深爱的丈夫死在一块,这一生也不枉了,只是放心不下几个孩子,程英心里想的却是杨过。
之后黄蓉求程英无论如何,要护着自己的女儿郭芙和儿子郭破虏逃出城去,为郭家留下一点香火。黄蓉此时没提郭襄,只因郭襄并不在襄阳城,而是在江湖上寻找神雕大侠杨过。
程英含泪答应,黄蓉仔细询问黄药师近况之后,退出房外,找到郭芙和郭破虏,力嘱他们一定要听师叔程英的话。
三日之后,襄阳城破,郭靖黄蓉殉城,侠之大者,为国为民,一代大侠就此葬身在襄阳。
城破之日,耶律齐和程英,带着丐帮弟子,护着郭芙、陆无双和郭破虏一家向城外厮杀,原来郭破虏已经娶妻生子,儿子名叫郭兴宋,乃是郭靖所取,寓意兴盛大宋,此时只有一岁多,还在襁褓中,以软猬甲包裹,由郭芙抱着。
没想到半路上遇到一队蒙古骑兵,将众人冲散,郭芙不愿扔下丈夫,便跟耶律齐和丐帮弟子抵挡蒙古千人队,程英带着郭破虏夫妇和陆无双,趁机从一个小巷子向外逃去。
没想到四人刚冲杀出襄阳城南门,却遇到一个中年道士,上来就夺郭破虏手中的屠龙刀,这屠龙刀本是杨过的玄铁重剑加之西方精金打造,黑黝黝的,沉重异常,威风凛凛,那道士看到以后大奇之,因此前来抢夺。
这十年来,郭破虏得到郭靖降龙十八掌的十掌,武功已是江湖一流,并没将这中年道士放在眼中,挥刀向他斩去,岂料那道士武功极高,一把抓住屠龙刀刀背,将屠龙刀抢了过去,郭破虏大惊,展开亢龙有悔,一掌向道士拍去,这一掌功力排山倒海,郭破虏本拟数招之内将这恶道打退。
谁知这恶道也不是好相与的,他右手提了屠龙刀,凝力于左臂,也是一掌拍了回来,二人掌力一碰,郭破虏只觉一阵寒气直透五脏六腑,双臂已然僵住,接着恶道补上一掌,郭破虏就此身亡。
二人交手只在数招之间,那边程英和陆无双刚杀了几个蒙古骑兵,一转身郭破虏已经被害,郭破虏的妻子见丈夫仰天而倒,心中大惊,挥剑向恶道攻去,只数招又被恶道一掌打死。
程英和陆无双双双齐上,恶道跟程英一交手,发觉程英武功招式精妙,自忖一百招之内难以取胜,宝刀既已抢到手,便一掌先拍倒了陆无双,又跟程英对了一掌,借力向后倏然飘出数丈之外,跳上一头快马,向城内奔去。
你道程英为何不去追赶?原来程英内功不济,跟恶道对了一掌,已然受了内伤,幸好她有桃花岛治伤灵药九花玉露丸,自己服了三颗,又给陆无双服了六颗,总算保住了陆无双的性命。
之后二人带着郭破虏夫妇的尸首,逃出了城外,将二人埋葬在一个小山坡上,程英内心深觉对不住黄蓉,不自觉垂下泪来。
程英本想回城再去寻找郭芙郭兴宋,只是陆无双伤势沉重,无可奈何之下,只得先回桃花岛找师父黄药师救治,二人骑马刚走了数百米远,忽然听得路边有婴儿的啼哭声。
程英下马走近,拨开草丛,却见一个少妇,怀中抱着一个婴儿倒在血泊中,那少妇肩膀中刀,已气绝良久,婴儿饥饿,呱呱啼哭。
程英将婴儿抱起,又想到郭破虏的儿子郭兴宋生死未卜,便将之带回了桃花岛,收为义子,传授武功。
程英和陆无双经过黄药师精心救治,好了大半,只是陆无双受伤太重,武功尽失。
黄药师听说女儿女婿已经殉城,不觉老泪纵横,又听得外孙郭破虏夫妇葬身城外,外孙女郭芙下落不明,心中也自悲痛不已。
数月之后,伤心过度的黄药师仙逝,一代奇人,就此绝迹江湖。
之后程英又回到襄阳寻找郭芙,自丐帮弟子那里得知,郭芙将郭兴宋托付给了神雕大侠杨过,又回来跟丈夫耶律齐相会,心中略微宽慰,大侠郭靖总算血脉未断,将来师姐黄蓉也不会太怪罪自己。
物换星移,不觉十八年过去,程英的义子也已经长大成人,学得一身桃花岛绝学,只是他功力不够,对于弹指神通,只是学了个皮毛而已。
程英思念神雕大侠杨过,想到当年跟杨过吟诵诗经里的“既见君子、云胡不喜”,心中既凄苦又甜蜜,便给义子取名杨云喜。
杨云喜十八岁那年,跟着程英离开桃花岛,到江湖上闯荡,寻找屠龙刀的踪迹,原来程英从郭襄那里听得这屠龙刀的来历,知道那本是杨过的旧有之物,也欲寻到,以为念想。
到得襄阳城外,正好遇到郭芙耶律齐前来祭奠郭靖夫妇,耶律齐看杨云喜少年英雄,对他甚为喜欢,力邀他加入丐帮,程英也知杨云喜缺少江湖经验,丐帮正是最好的历练所在,便没阻拦。
之后,程英便独自一人在江湖上寻找屠龙刀。
数年之后,杨云喜就因武功高强,屡立大功,升为丐帮八袋长老。
这时候,江湖上有个魔教突然崛起,自称明教,总坛在那西域昆仑山光明顶上,明教无意中获知屠龙刀和倚天剑的秘密,派了好几批人到江湖上寻找。
为了查访屠龙刀下落,明教众人心狠手辣,在江湖上着实灭了几个小门派小帮会,杀了几个名门大派的高手,就连丐帮的几个七袋弟子,也命丧明教之手,明教自此被称为魔教,被武林正派视为公敌。
杨云喜年轻气盛,怎么能咽得下这口气,他带领十几个心腹弟子,追踪明教教众踪迹,也杀了数十个明教教众。
这一日,杨云喜等人擒住一个明教堂主,从他口中获知明教有几枚圣火令,是镇教之宝。
杨云喜便带人摸上光明顶,竟将圣火令偷了回来,交给了丐帮帮主耶律齐。耶律齐将之交给传功长老保管,却被传功长老丢失,从此圣火令流落江湖,后来被波斯明教寻得,最终到了明教教主张无忌手中。
明教现任教主姓皮,名大坤,正在全副精力修习明教的镇教神功乾坤大挪移,便将寻找圣火令的重任交给了副教主阳顶天。
阳顶天三十左右年纪,却是个武学奇才,成名绝技是一套家传的大九天手,他师父皮大坤又已将乾坤大挪移心法传授给他,此时武功之高,竟然已不下于师父皮大坤,在江湖上也已算得一流好手。
阳顶天带领几个得力干将,以及明教的四大法王和五散人,一起下了光明顶,浩浩荡荡来到中原,竟然神不知鬼不觉地将杨云喜擒拿回了光明顶。
杨云喜经过这几年的历练,武功已然大进,可惜他年纪轻轻,内功不济,什么落英神剑掌、玉箫剑法,欠了火候,弹指神通也只是学了点皮毛,二百多招就败在了阳顶天手中。
为了获得圣火令下落,阳顶天将杨云喜关在家里的地牢之中,严刑拷打,杨云喜只是硬气,任他们打得皮开肉绽,就是不说。
这一日,阳顶天只有十七八岁的妹妹阳朝云好奇心起,想知道哥哥在地牢中干些什么勾当,偷偷地跑了进来,看到杨云喜浑身伤口,起了怜悯之心,将他偷偷放出,带到自己闺房中清洗施药。
阳顶天见跑了杨云喜,着实将看守的人打了一顿,看守的人得了大小姐阳朝云的好处,自然是闭口不言。
过得半月,杨云喜伤口渐渐好了,却原来是个俊美少年,阳朝云这些日来跟他肌肤相触,早已芳心暗许,二人就此海誓山盟,私下结为夫妻。
之后阳朝云带杨云喜见了阳顶天,备说二人情缘,阳顶天父母数年前已经亡故,只剩下这个妹子,最是疼爱,对之也是无可奈何,他见杨云喜武功高强,又是个少年英雄,便力邀杨云喜加入明教。
杨云喜既然已经抱得美人归,早将师父程英和帮主耶律齐的教诲抛之脑后,毅然背叛丐帮加入了明教,只是他知道明教和丐帮已成仇雠,便从此不再提任何丐帮之事,由于阳顶天严申知道杨云喜底细的人不得声张,明教其他人便不知阳家大小姐的乘龙快婿,原来是仇敌丐帮的人 。
数月之后,程英回到桃花岛,陆无双却告知,丐帮派人捎来口信,杨云喜被人擒住,望程英相助救回。
程英一听岂能不急,她重回陆地,多方查探,终于得知杨云喜被明教的人擒到了光明顶上。程英也没知会丐帮,独自一人便远赴西域,上了光明顶来。
结果程英这些年来武功大进,丐帮什么四大法王和五散人,都不是程英对手,阳顶天亲自下场,也只是接了程英三百招便落败了。
程英心中着急,出手变得狠辣起来,明教众高手或被点中桃花岛独门穴道,或被种了附骨针,程英到处搜寻,却找不到义子,原来那杨云喜被妻子阳朝云锁在了房内。
杨云喜见明教众人呻吟哀嚎之声大作,再也忍不住,破门而出,见了义母程英。
杨云喜此时早已经堕入温柔乡中,哪里还顾得上什么养育之恩,言明自己已经改投明教,请程英离开。
程英见到义子安然无恙,本自欢喜,又听得杨云喜如此说,心中却凉了半截,只恨这十八年来养了一只白眼狼,默默无语两眼泪,替明教众人解了穴道和附骨针,飘然下山而去。
此后杨云喜跟阳朝云成婚,数年之后,生下一子,就是后来的明教光明左使杨逍,杨逍的弹指神通,自是得于乃父杨云喜。
话说程英心中实是凄苦至极,三十年多前杨过隐居,二十多年前师父黄药师仙逝,辛苦养了十八年的义子杨云喜,又是如此无情无义,只觉这人世间,可堪留恋者,也只有那柄屠龙刀了。
于是她全副精力寻找屠龙刀,这一日到得山西龙虎山,听闻有一老道,曾拿一口黑黝黝的宝刀,知此刀八成是那屠龙刀,便上了山中道观。
这道观名唤国师观,程英潜入观中,果见一个老道捧着屠龙刀忍不住抚摸刀身。原来这个老道就是当年抢走屠龙刀、打死郭破虏夫妇的恶道。
他自称玄冥子,无意中练成阴寒无比的玄冥神掌,投靠了蒙古,襄阳城破之后,被蒙古封为国师,他得到屠龙刀后,从丐帮弟子那里听说,屠龙刀中有一个天大的秘密,便向蒙古朝廷请求隐居龙虎山,蒙古为他建了这座宏大的国师观。
这些年来,玄冥子收了一个徒弟,名叫百损道人,尽得玄冥子玄冥神掌真传,在江湖兴风作浪,作恶多端,江湖上的人却不知百损道人的师父就是玄冥子,玄冥二老自然也是玄冥子的传人。
程英当年败在玄冥子手上,这二十多年来,日夜苦练弹指神通,已将弹指神通练至臻于绝境,功力之深或许不如当年的黄药师和郭靖,却也已经是江湖上的绝顶高手。
程英更不打话,右手持玉箫,以玉箫为手指,施展弹指神通,想攻玄冥子一个不备,左手以落英擒拿手却去夺那屠龙刀。
原来程英和陆无双当年在襄阳之时,曾听得老顽童周伯通的双手互搏之术,陆无双最是顽皮,缠着周伯通传授,程英虽然不曾完全学会,有时也能偶尔双手各用不同招数。
这落英擒拿手乃是黄药师晚年所创,黄蓉却是不会,黄药师一代宗师,非同小可,这落英擒拿手一旦施展开来,如影随形,五指不离敌人全身关节处,一旦拿住敌人关节,以附骨针注入,饶是敌人武功再高,也逃脱不得。
玄冥子看程英招式奇特,左手一掌拍出,挡住了程英右手的弹指神通,右手却将屠龙刀一横,这屠龙刀宽大异常,程英的五指便拿捏不住。
之后二人如闪电一般交手了数十招,各自心中大惊,原来对方这二十多年俱是武功大进。
当年玄冥子自忖一百招以后可打败程英,却已经高估了程英的内力,今日二人再次交手,玄冥子发觉程英内功猛进,已不弱于自己,加之程英武功奇特,夹杂着五行八卦方位,不到一百招,玄冥子反而已经落了下风。
玄冥子的道冠已被程英一指点碎,满头银发凌乱不堪,靠着屠龙刀的锋利,勉强支撑。
原来这玄冥神掌和人对掌,若是对方内力胜过了他,掌力回激入体,施掌者不免受大祸。此时程英功力之深,已不下于玄冥子,所以玄冥子不敢连连发掌。
二人又斗了几十招,眼看着玄冥子即将落败,程英再次伸出左手去抢夺屠龙刀刀柄,却突然感觉后背一股排山倒海的寒气逼来,程英知道背后有人偷袭,便变抓为指,将一枚围棋棋子向后方弹去,二人内力一碰,身躯都是一震。
原来是个中年道士,程英不认得,此人就是玄冥子的得意徒弟百损道人,武功之高青出于蓝而胜于蓝,比之年老力衰的玄冥子尚且强上一筹。
正在我介绍的时候,二人已打了二百多招,百损道人年富力壮,功力较玄冥子更为深厚,连连催动玄冥神掌打来,程英勉力支撑,却不想玄冥子运起全副功力,一掌击向程英后背,程英只好侧身躲避,左边肩膀还是中掌,身受重伤。
说时迟那时快,程英右手倒转玉箫,运起桃花岛绝技灵鳌步,一下点到玄冥子眉心,玄冥子就此气绝身亡。
程英只觉五脏六腑渐渐寒气大盛,知道这玄冥神掌功力不久便浸入全身经脉,她左臂已自不听使唤,便运起灵鳌步,跟百损道人周旋,百损道人看师父被程英以玉箫打死,心中大惧,趁个机会捡起屠龙刀逃下山去。
程英早已支撑不住,赶紧一口气吞了十几颗九花玉露丸,总算还能步行,下了山来,骑上黄马,逶迤回到桃花岛,陆无双看程英身受重伤,心中大惊,可惜她武功尽失,也帮不上什么忙。
此时黄药师已经仙逝多年,程英身中玄冥神掌,无法医治,日日受那寒毒折磨,数年之后,终于病逝。
一缕香魂,就此飘散。
5. 如何评价17版射雕英雄传?
万世经典的83"射鸦英雄传"真是满满的槽点。
前几天欧阳克刚来抢程瑶佳,孙不二还跟他过招了
欧阳克能在这么短的时间回到白驼山,可见白驼山和程家距离是不远的。
书中白驼山远在西域,欧阳克和欧阳峰从登场后就没回去过,因为太遥远,而83版居然能来去自如,可见白驼山就在江南,和程家不远,不解释。
阿蓉为了撮合程瑶佳和陆冠英,使出苦肉计,用欧阳克的毒蛇咬伤程瑶佳,希望陆家送出九花玉露丸救程小姐,让两家化干戈为玉帛。可孙不二宁愿去西域找欧阳峰要解药也不愿去求陆家,只能说83的白驼山就在程家附近,否则孙不二怎能眼睁睁的看着爱徒毒发身亡?
这版的孙不二就是个喜剧人物孙不二和邱处机去白驼山找欧阳克算账,邱处机能说出这种话,可见他是认为在白驼山的欧阳克有能力回程家犯案的,进一步证实了白驼山就在程家附近
而欧阳克替自己辩护时说“这两天我一直在白驼山哪也没去”,可见白驼山就在程家附近。因为他前几天刚去程家抢程小姐来着,“这两天”这句话看来白驼山在TVB心中离江南也就几天的路程
这望远镜什么鬼?还有这烽火台蜜汁尴尬。
杜甫的诗成了兵书
铁木真还没统一蒙古前是如何预言到自己将成为成吉思汗的?这无比尴尬的大战机关人是什么鬼剧情?
他叫无名氏,有几个老婆了洪七公被阿蓉扒光衣服捆绑扔进海里
初次见到穆念慈,点评穆念慈一脸淫贱相吃醋塞只老鼠什么的都是小case啦,拿起四十米长的大砍刀就要砍穆念慈洪七公耍流氓阿靖时不时被阿蓉捆绑play
各种爆粗口九阴白骨爪把活人变成骷髅脾气好,心地好的梅超风大姐梅大姐更是情场老手泡妞达人洪七公惨败给梅超风,梅大姐表示给师父出气了。吃了亏不要紧,吃梅大姐豆腐阿蓉多次被欧阳克猥亵阿靖卖身葬父,郭啸天知道吗?这还是那个痴迷包惜弱的六王爷吗?瞎子柯镇恶教阿靖下象棋阿靖瞒婚勾搭阿蓉,阿蓉得知真相怒扇阿靖耳光,
武穆遗书屡次丢失之七公逛妓院把武穆遗书送给妓院姑娘。
阿蓉被七公卖到妓院傻阿靖不傻,一夜练成降龙十八掌,救了中欧阳克毒的七公丘处机江南七怪烟雨楼斗酒之不准抢我的小茶壶
洪七公中了欧阳克毒吐血,这智商是如何成为五绝的?
摊上这么个爱作还暴脾气的女友,阿靖表示心好累身心疲惫的阿靖感叹到还是华筝妹纸好,声轻体柔易推倒。安慰醋劲大发的阿蓉,只好委屈下华筝妹纸了。心累的阿靖决定出家做道士
6. 古代中国发生了哪些可歌可泣的爱情故事?
“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”。
“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。
“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”!
从古至今,民间流传着各种各样的爱情故事,从凡人到神仙,爱情始终是亘古不变的主题……
一、梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。在多年以前,就流传在上虞的曹娥江畔;流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:'按卦而断,是让令爱出门的好。'
祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。
梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。
山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成泡影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。
临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷召为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
二、牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”
它是千古流传的爱情故事,七夕情人节也是由此而来,它是中国四大民间爱情传说之一。
三、白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽。
早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事。故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。
于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕林高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
四、长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
五、西厢记
《西厢记》,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。
后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
六、凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
七、孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。《孔雀东南飞》和《木兰诗》以及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,是取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
八、天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。
九、嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥奔月在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。
《淮南子·外八篇》中说,后羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与后羿团聚。
十、红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名著之一,属章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆帝四十九年),作者曹雪芹。梦觉主人序本正式题为红楼梦,它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。
现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
7. 昆山花桥易买得到陆家正新轮胎厂坐几路公交车?
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