民间禁忌杂谈(碎碎平安之类的民间传统你们家乡还有吗)
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2023-11-26
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1. 民间禁忌杂谈,碎碎平安之类的民间传统你们家乡还有吗?
进了腊月到破五最忌讳的三件事你知道吗?
在我儿时的记忆中,一进腊月,父母就特别叮嘱我们注意三件事坚决不能做。
第一件:进了腊月坚决不能生气。(据说,这时候生了气,一年不顺利。现在想想,就是在培养全家上下一团和气,家和万事兴。)有了这条铁律,平时可能会生的气,这个时候都会硬生生憋住,换上一副笑脸,克制住自己的脾气。兄弟姐妹之间平时多有为一些鸡毛蒜皮攒集下来的恩恩怨怨,也就在过年拜节时,悄悄儿说开,将矛盾化解于无形。小孩儿们的任性、爱生气的坏毛病也就得到了收敛和克制,妈妈每年如此嘱咐,长此以往,也就长了记性。
第二件:一定要操心,不打碎东西。(据说,这时候打碎东西,对一年都不好。)万一真打碎了,一定要补上一句:碎碎(岁岁)平安,然后把打碎的东西放进水缸里。现在回头想想,真的非常佩服老祖宗留下来的智慧,有忌讳的讲究,还有补救的“破法”。就这一条,让我把我毛手毛脚的毛病改掉了许多。
第三件,守口如瓶,不说打锅话,也就是不说不吉利的话。特别忌讳说“死”字等不吉利的字眼儿。这也是积口德的一部分。因为有句老话说“好不应,赖应。”害怕那打锅话被不幸言中。对这一点,母亲会耳提面命提前反复叮嘱考试,什么话怎么说,不能怎么说应该怎么说,如果不小心说了,要赶紧“呸”三口以示收回。小孩子不会说话,童言无忌,口无遮拦,常常说一些不中听的话,有一次,我不小心说了打锅话,母亲警告我说,你要再瞎说,看我不拿个针给你把嘴缝上!在家里,如果谁触犯了这一条,全家人都会用眼瞪他的,会私下里说他,这样出去人家会说你是没教养。谁愿意被人说“没有教养”呢?那样简直就是骂娘。所以年节说话会格外小心,每逢说话一定要想好了再说,一旦真的说错了话,不待人说,自己都羞愧得想找个地缝钻进去。
现在细想想,古人做事都是有道理的,尽管我们说他很土,说他迷信。年节文化其实就是一种大吉祥文化,老祖宗留下来的思想都是为了子孙幸福,哪里都是迷信呢?只不过我们年轻,认识不到其中包含的深深哲理而不肯认同罢了!
年节之际,是全家全村乃至全社会都一团和气喜气洋洋,其乐融融的时候,是最讲和谐的时候,古人说:天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。更何况是大年节下呢?人,谁不盼望和谐吉祥,平安顺利?在这个时候,犯了上面所说的忌讳,那就是打破了和谐!可惜现代人越来越不明白这些了,过去这种年味儿是越来越淡了!
人不劝不明,鼓不敲不响。长辈们平时都很忙,顾不上教育子女,逢年过节恰恰是一堂和谐大课,也是礼俗礼数的教育,亲情友情的教育,做人做事的教育。教育儿孙言行举止谨慎得体,时时处处有恭敬心,敬畏神明,敬畏祖先,敬畏父母长辈,和睦兄弟姐妹,这正是传家有道啊!这样环境里长大的孩子会做人,会待人,会处事,会说话,彬彬有礼,一团和气,这就是传统文化,这是多么高级的教育啊!
现代人科技发达了,却越来越没有文化教养,古人的传统什么都敢嗤之为“封建迷信”,看看那一个个没有教养的让父母伤透脑筋的小皇帝小公主就知道,我们真的应该好好反省一下自己了。
2. 反勺打饭的意思?
反勺打饭,简单说来就是对吃饭人的不尊重。
中国民间也有这样一种说法,吃饭时勺子往外翻,会使财运流走,在以前的时代,科学很不发达,所以人们做什么事情都会想到风水,会找人算一下自家的风水都忌讳什么,有的人家风水气场比较薄弱,这时候看风水的先生就会说不能用手指外面,这样会使家里的风水像外流,会流失财运,吃饭的时候勺子往外翻也是这个意思。3. 2022年为什么有阴历三月份不烧纸的说法?
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这两句脍炙人口的唐诗,相信大多数人都再熟悉不过了。幼时不懂其间深意,待到而今与亲人永隔,才真切体会到清明时节“欲断魂”的无限悲思与伤感。
孩童时期,每到清明时节,老父亲都喜欢会带着我行走山水,给逝去的祖辈亲人挂纸扫墓,在我的记忆里,清明当天扫墓的次数极少,几乎都是提前两三天或推后三五天完成祭扫,我当然不明白缘由,只是顺从地跟在老父亲后面,多几分在青山绿水间的玩兴罢了。
百草千花寒食路。山乡老家的清明,大山披绿装,田野踏青草,山间繁花盛开,杜鹃绽放红艳艳。小时候的清明节,除了祭祖扫墓的庄严仪式,对于我来说,更多的是与小伙伴们放纵玩乐的纯真童趣,到田里捡田螺、抓泥鳅、捉黄鳝,到山上找茶疱(发育不全变异的茶子果)、采羊耳朵(变异的油茶嫩叶)、挖竹笋、折野花,最爱吃那红艳艳、酸溜溜的杜鹃花了。
在我的印象中,清明是山乡老家人除了春节之外最为看重的一个节日,这或许与客家祖辈重亲情、崇仁礼、守孝义不无关系。上了中学后,我才知道老家先祖在清朝中叶从福建龙岩上杭迁居赣南、繁衍生息,他们代代相传承袭了客家人诸多民风习俗。直到今天,清明节前,老家不少长辈每年都还要先到龙岩上杭扫墓祭祖,上杭祖籍的亲友也极为重视亲情,每次都热情招待。
山乡老家,清明节有诸多不成文的规矩礼俗,这些都是祖辈口口相传留下来的,小时候父母亲就特意告诉我们兄弟姐妹,清明当月避免去走亲戚、看望老人,不要在别人家吃饭,晚上少走夜路、不去串门、不在外过夜。还有,清明上山扫墓,要事先选好日子、排好行程,70岁以上老人、6岁以下小孩尽量不参加,参加祭扫时不要穿红色靓丽的衣服,爷爷奶奶的墓地要放置一颗出土的春笋、一把鲜活的生葱,等等。
过去,我对老家清明节的众多禁忌习俗不以为然,总觉得有些落后古板、不近人情,所以也没有太在意,直到两年多前老父亲去世,当年清明期间修建坟墓,请了几位老家的邻居帮忙做事,才知道这些口口相传的规矩早已刻印在了乡亲们的脑海里,并且落实在生活行动上,那几天堂叔婶在山上帮我们家干活,无论我怎么邀请就是不在我家吃晚饭,后来老哥准备给他们结算工资更是严词拒绝。堂叔说,帮忙干点活都是应该的,不吃晚饭、不结工钱这是老辈留下来的禁忌规矩坚决不能破。
老父亲去世以后,我对山乡老家清明节的各种习俗寓意、规矩行为有了更深刻的理解体悟,为什么堂叔婶帮老父亲修墓不吃晚饭、不接工钱?内含着亲人的体恤、亲情的关怀,是亲帮亲、邻帮邻的纯朴真诚;为什么清明当月避免走亲访友?其实表达的是对逝去亲人的敬畏与怀念。在清明这样特殊的时间节点,应该慎终追远、怀思故人,把悲思寄予远去的亲人,把伤感留存自己心底,走好脚下的奋进之路。
最后的结语回到楼主的问题上来,清明节到底要提前几天烧纸?各个地方都有自己的习俗,应该没有固定的说法,我的山乡老家虽说大会在清明前几天时间开始上山扫墓,但最早也得过完春社日才会开始,最晚不能过了清明一周后再祭扫,清明当天祭扫的真比较少。
至于楼主提出的“2022年阴历三月份不烧纸的说法”,这个真没听说过,或许只是民间传言而已。现如今,每到清明时节各地森林防火的压力非常大,许多地方扫墓都移风易俗,不让点香烛、烧纸钱、放鞭炮,禁止带火种上山,提倡带鲜花祭扫。
其实,清明节对于中国人来说,就是一个怀念、追思、感恩的节日,文化内涵远远不止于扫墓祭祖这一外在形式,更重要的是在这个特殊的节日里,学会追思亲人、寻根感恩,知道自己从哪里来、要到哪里去?让心灵有皈依、精神有托付,在奋进之路找到源动力。
4. 屋子里飞进蝙蝠怎么办?
关于蝙蝠,有人说能打,有人说不能打,原因各不相同,比如屋内进了蝙蝠,它的叫声会吓到家里的小孩,所以需要撵出去,不小心用工具打到了它,可能会引起死亡;而说不能打的,因为蝙蝠会吃屋里的虫子,不会危害人类,所以说不要打,至于能打不能打,其实还有其他的意思,一起来看:
蝙蝠,一般都是晚上出来活动,我们常见的蝙蝠,全身漆黑,如果突然飞进屋内,不仅是小孩,就是大人也会突然吓一跳,我们平常所看的电视、电影中,如果蝙蝠出现,说明后面即将有不好的事情发生,比如阴森森的寺庙里,有大片蝙蝠飞过,即将发生命案,或者是看一些国外的电影,蝙蝠吸血、咬人等等,正是看多了这样的场景,所以大多数人会认为蝙蝠象征着不吉利,如果飞进了自家屋子里,会很快把它赶走,这是其中一种说法。
另外一种说法,和上面完全相反,蝙蝠,名字中含有“蝠”,和“福”同音,假如自家有蝙蝠飞进来,寓意着有福来到,就是福进门的意思,不仅不能打,还要保护它,有人甚至会故意不让它飞出去,如果把蝙蝠赶走或者不小心打死了,说明福就走了,有不好之意,所以对于相信这种说的朋友来说,蝙蝠有着不一样的神圣含义。
其实,不论蝙蝠寓意好与坏,就看我们怎么去看待,以前的说法可信可不信,不过,从自然万物来说,任何一种事物都是一种生命,生命是宝贵的,在它没有做出危害的时候(或者本身就没有危害),小帮手还是建议不要去打它为好,假如蝙蝠发出咯叽咯叽的声音,影响了睡眠,可以打开门窗,让其自己飞出去。
关于蝙蝠的事情小帮手就先说这么多,你认为打死它有什么忌讳吗?可在下面评论中留言,说说自己的看法。
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5. 你听说过七十三?
在农村有着这样一句老话:“七十三、八十四,阎王不叫自己去”,意思就是说人到了七十三岁和八十四岁是人生中的两道坎。如果,过了这两道“坎”的话,则接下来会平平安安,甚至是长命百岁。那你知道这句话是怎么来的吗?下面,我们就来好好地说说吧!
自汉以来,儒家成了我国古代统治阶级的主要治国思想和社会思想。儒家的两位创始人物,孔子与孟子两位圣人也被人们所熟知,流传至今。
接下来,我们要说的“七十三、八十四”的典故,就和这两位“圣人”有关。相传,孔子,孔圣人是在七十三岁这年去世的;而“亚圣”孟子则是在八十四岁这年去世的。
因为,古代儒学的蓬勃发展,导致两位“圣人”在古人的心目中,是不亚于“神仙”般的存在,既然两位圣人都没能超过七十三和八十四岁,那凡夫俗子自然也就更不用说了,这也就是“七十三、八十四”一说的最初由来。
再加上,古代生活水平低下,人们能吃饱肚子的年份都不多,医疗条件又差,一个普通感冒有时候都不一定治得好,寿命普遍也都不长,到七十岁都费劲,慢慢地也就有了“七十三、八十四,阎王不叫自己去”的说法。
虽然这个说法听起来有些荒诞不经,但据现代科学研究后发现,生命有一个周期性的规律。每个周期中,生命活动高潮与低潮交替进行,一般每个周期约是7年或8年。依次类推,七十三和八十四岁正好处在生命低潮周期内,所以,这句话也不无道理。
为了消除人们的恐惧心理,按照民间传统习俗,家里有老人逢这两个年龄时,儿女要为老人买鲤鱼吃,意寓像鲤鱼跃龙门一样越过这个“坎”,或煮两个鸡蛋,煮熟后把鸡蛋放到麦场里滚几下,意寓像鸡蛋一样一骨碌就过了这个“坎”,同时也寄托了儿女希望父母健康长寿的美好愿望!
6. 在民间有什么说法或习俗之类?
未婚没有成年的,有的地方不能入棺土葬,据说这样会引起女子的思乡思亲之情,得将她水葬在离家多远的地方。
赵县有一种习俗是找个未婚的死了的男子同葬。
未婚没有成年的,有的地方不能入棺土葬,据说这样会引起女子的思乡思亲之情,得将她水葬在离家多远的地方。
赵县有一种习俗是找个未婚的死了的男子同葬。
其他就不知道了
不能和祖坟葬在一起,不能葬风水较好的地方,找一块平安的地方葬好就可以了,不然对父母有点不利的,如果有可能的话找个寺庙庙把骨灰放进去听经吧,这样也了却父母的心念了。
7. 为什么民间不能借水吃什么?
在古时水是一种吉祥的象征,代表着财富,有财源滚滚而来的寓意,借水就是把好运给了别人,所以有不借水的说法。不借水是一种迷信,今天可以当做了解古代民俗,不必太在意。水是不能借的,你可以说我在你家拎点水或者是我在你家打点水挑点水,这都可以。就是不能说戒水。
我们这里比较注重,特别是过年的时候,正月初一这一天是不允许外人喝家里的水。因为特别是水刚初一的时候是不允许外人去水缸舀水的。这样意味着一年的钱财外流。所以说很多人在正月初一这一天是不如去井里挑水打水,更不去别人家接水。只是这一天,其他每一天还可以。
这可能也就是一种地方的。
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1. 民间禁忌杂谈,碎碎平安之类的民间传统你们家乡还有吗?
进了腊月到破五最忌讳的三件事你知道吗?
在我儿时的记忆中,一进腊月,父母就特别叮嘱我们注意三件事坚决不能做。
第一件:进了腊月坚决不能生气。(据说,这时候生了气,一年不顺利。现在想想,就是在培养全家上下一团和气,家和万事兴。)有了这条铁律,平时可能会生的气,这个时候都会硬生生憋住,换上一副笑脸,克制住自己的脾气。兄弟姐妹之间平时多有为一些鸡毛蒜皮攒集下来的恩恩怨怨,也就在过年拜节时,悄悄儿说开,将矛盾化解于无形。小孩儿们的任性、爱生气的坏毛病也就得到了收敛和克制,妈妈每年如此嘱咐,长此以往,也就长了记性。
第二件:一定要操心,不打碎东西。(据说,这时候打碎东西,对一年都不好。)万一真打碎了,一定要补上一句:碎碎(岁岁)平安,然后把打碎的东西放进水缸里。现在回头想想,真的非常佩服老祖宗留下来的智慧,有忌讳的讲究,还有补救的“破法”。就这一条,让我把我毛手毛脚的毛病改掉了许多。
第三件,守口如瓶,不说打锅话,也就是不说不吉利的话。特别忌讳说“死”字等不吉利的字眼儿。这也是积口德的一部分。因为有句老话说“好不应,赖应。”害怕那打锅话被不幸言中。对这一点,母亲会耳提面命提前反复叮嘱考试,什么话怎么说,不能怎么说应该怎么说,如果不小心说了,要赶紧“呸”三口以示收回。小孩子不会说话,童言无忌,口无遮拦,常常说一些不中听的话,有一次,我不小心说了打锅话,母亲警告我说,你要再瞎说,看我不拿个针给你把嘴缝上!在家里,如果谁触犯了这一条,全家人都会用眼瞪他的,会私下里说他,这样出去人家会说你是没教养。谁愿意被人说“没有教养”呢?那样简直就是骂娘。所以年节说话会格外小心,每逢说话一定要想好了再说,一旦真的说错了话,不待人说,自己都羞愧得想找个地缝钻进去。
现在细想想,古人做事都是有道理的,尽管我们说他很土,说他迷信。年节文化其实就是一种大吉祥文化,老祖宗留下来的思想都是为了子孙幸福,哪里都是迷信呢?只不过我们年轻,认识不到其中包含的深深哲理而不肯认同罢了!
年节之际,是全家全村乃至全社会都一团和气喜气洋洋,其乐融融的时候,是最讲和谐的时候,古人说:天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。更何况是大年节下呢?人,谁不盼望和谐吉祥,平安顺利?在这个时候,犯了上面所说的忌讳,那就是打破了和谐!可惜现代人越来越不明白这些了,过去这种年味儿是越来越淡了!
人不劝不明,鼓不敲不响。长辈们平时都很忙,顾不上教育子女,逢年过节恰恰是一堂和谐大课,也是礼俗礼数的教育,亲情友情的教育,做人做事的教育。教育儿孙言行举止谨慎得体,时时处处有恭敬心,敬畏神明,敬畏祖先,敬畏父母长辈,和睦兄弟姐妹,这正是传家有道啊!这样环境里长大的孩子会做人,会待人,会处事,会说话,彬彬有礼,一团和气,这就是传统文化,这是多么高级的教育啊!
现代人科技发达了,却越来越没有文化教养,古人的传统什么都敢嗤之为“封建迷信”,看看那一个个没有教养的让父母伤透脑筋的小皇帝小公主就知道,我们真的应该好好反省一下自己了。
2. 反勺打饭的意思?
反勺打饭,简单说来就是对吃饭人的不尊重。
中国民间也有这样一种说法,吃饭时勺子往外翻,会使财运流走,在以前的时代,科学很不发达,所以人们做什么事情都会想到风水,会找人算一下自家的风水都忌讳什么,有的人家风水气场比较薄弱,这时候看风水的先生就会说不能用手指外面,这样会使家里的风水像外流,会流失财运,吃饭的时候勺子往外翻也是这个意思。3. 2022年为什么有阴历三月份不烧纸的说法?
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这两句脍炙人口的唐诗,相信大多数人都再熟悉不过了。幼时不懂其间深意,待到而今与亲人永隔,才真切体会到清明时节“欲断魂”的无限悲思与伤感。
孩童时期,每到清明时节,老父亲都喜欢会带着我行走山水,给逝去的祖辈亲人挂纸扫墓,在我的记忆里,清明当天扫墓的次数极少,几乎都是提前两三天或推后三五天完成祭扫,我当然不明白缘由,只是顺从地跟在老父亲后面,多几分在青山绿水间的玩兴罢了。
百草千花寒食路。山乡老家的清明,大山披绿装,田野踏青草,山间繁花盛开,杜鹃绽放红艳艳。小时候的清明节,除了祭祖扫墓的庄严仪式,对于我来说,更多的是与小伙伴们放纵玩乐的纯真童趣,到田里捡田螺、抓泥鳅、捉黄鳝,到山上找茶疱(发育不全变异的茶子果)、采羊耳朵(变异的油茶嫩叶)、挖竹笋、折野花,最爱吃那红艳艳、酸溜溜的杜鹃花了。
在我的印象中,清明是山乡老家人除了春节之外最为看重的一个节日,这或许与客家祖辈重亲情、崇仁礼、守孝义不无关系。上了中学后,我才知道老家先祖在清朝中叶从福建龙岩上杭迁居赣南、繁衍生息,他们代代相传承袭了客家人诸多民风习俗。直到今天,清明节前,老家不少长辈每年都还要先到龙岩上杭扫墓祭祖,上杭祖籍的亲友也极为重视亲情,每次都热情招待。
山乡老家,清明节有诸多不成文的规矩礼俗,这些都是祖辈口口相传留下来的,小时候父母亲就特意告诉我们兄弟姐妹,清明当月避免去走亲戚、看望老人,不要在别人家吃饭,晚上少走夜路、不去串门、不在外过夜。还有,清明上山扫墓,要事先选好日子、排好行程,70岁以上老人、6岁以下小孩尽量不参加,参加祭扫时不要穿红色靓丽的衣服,爷爷奶奶的墓地要放置一颗出土的春笋、一把鲜活的生葱,等等。
过去,我对老家清明节的众多禁忌习俗不以为然,总觉得有些落后古板、不近人情,所以也没有太在意,直到两年多前老父亲去世,当年清明期间修建坟墓,请了几位老家的邻居帮忙做事,才知道这些口口相传的规矩早已刻印在了乡亲们的脑海里,并且落实在生活行动上,那几天堂叔婶在山上帮我们家干活,无论我怎么邀请就是不在我家吃晚饭,后来老哥准备给他们结算工资更是严词拒绝。堂叔说,帮忙干点活都是应该的,不吃晚饭、不结工钱这是老辈留下来的禁忌规矩坚决不能破。
老父亲去世以后,我对山乡老家清明节的各种习俗寓意、规矩行为有了更深刻的理解体悟,为什么堂叔婶帮老父亲修墓不吃晚饭、不接工钱?内含着亲人的体恤、亲情的关怀,是亲帮亲、邻帮邻的纯朴真诚;为什么清明当月避免走亲访友?其实表达的是对逝去亲人的敬畏与怀念。在清明这样特殊的时间节点,应该慎终追远、怀思故人,把悲思寄予远去的亲人,把伤感留存自己心底,走好脚下的奋进之路。
最后的结语回到楼主的问题上来,清明节到底要提前几天烧纸?各个地方都有自己的习俗,应该没有固定的说法,我的山乡老家虽说大会在清明前几天时间开始上山扫墓,但最早也得过完春社日才会开始,最晚不能过了清明一周后再祭扫,清明当天祭扫的真比较少。
至于楼主提出的“2022年阴历三月份不烧纸的说法”,这个真没听说过,或许只是民间传言而已。现如今,每到清明时节各地森林防火的压力非常大,许多地方扫墓都移风易俗,不让点香烛、烧纸钱、放鞭炮,禁止带火种上山,提倡带鲜花祭扫。
其实,清明节对于中国人来说,就是一个怀念、追思、感恩的节日,文化内涵远远不止于扫墓祭祖这一外在形式,更重要的是在这个特殊的节日里,学会追思亲人、寻根感恩,知道自己从哪里来、要到哪里去?让心灵有皈依、精神有托付,在奋进之路找到源动力。
4. 屋子里飞进蝙蝠怎么办?
关于蝙蝠,有人说能打,有人说不能打,原因各不相同,比如屋内进了蝙蝠,它的叫声会吓到家里的小孩,所以需要撵出去,不小心用工具打到了它,可能会引起死亡;而说不能打的,因为蝙蝠会吃屋里的虫子,不会危害人类,所以说不要打,至于能打不能打,其实还有其他的意思,一起来看:
蝙蝠,一般都是晚上出来活动,我们常见的蝙蝠,全身漆黑,如果突然飞进屋内,不仅是小孩,就是大人也会突然吓一跳,我们平常所看的电视、电影中,如果蝙蝠出现,说明后面即将有不好的事情发生,比如阴森森的寺庙里,有大片蝙蝠飞过,即将发生命案,或者是看一些国外的电影,蝙蝠吸血、咬人等等,正是看多了这样的场景,所以大多数人会认为蝙蝠象征着不吉利,如果飞进了自家屋子里,会很快把它赶走,这是其中一种说法。
另外一种说法,和上面完全相反,蝙蝠,名字中含有“蝠”,和“福”同音,假如自家有蝙蝠飞进来,寓意着有福来到,就是福进门的意思,不仅不能打,还要保护它,有人甚至会故意不让它飞出去,如果把蝙蝠赶走或者不小心打死了,说明福就走了,有不好之意,所以对于相信这种说的朋友来说,蝙蝠有着不一样的神圣含义。
其实,不论蝙蝠寓意好与坏,就看我们怎么去看待,以前的说法可信可不信,不过,从自然万物来说,任何一种事物都是一种生命,生命是宝贵的,在它没有做出危害的时候(或者本身就没有危害),小帮手还是建议不要去打它为好,假如蝙蝠发出咯叽咯叽的声音,影响了睡眠,可以打开门窗,让其自己飞出去。
关于蝙蝠的事情小帮手就先说这么多,你认为打死它有什么忌讳吗?可在下面评论中留言,说说自己的看法。
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5. 你听说过七十三?
在农村有着这样一句老话:“七十三、八十四,阎王不叫自己去”,意思就是说人到了七十三岁和八十四岁是人生中的两道坎。如果,过了这两道“坎”的话,则接下来会平平安安,甚至是长命百岁。那你知道这句话是怎么来的吗?下面,我们就来好好地说说吧!
自汉以来,儒家成了我国古代统治阶级的主要治国思想和社会思想。儒家的两位创始人物,孔子与孟子两位圣人也被人们所熟知,流传至今。
接下来,我们要说的“七十三、八十四”的典故,就和这两位“圣人”有关。相传,孔子,孔圣人是在七十三岁这年去世的;而“亚圣”孟子则是在八十四岁这年去世的。
因为,古代儒学的蓬勃发展,导致两位“圣人”在古人的心目中,是不亚于“神仙”般的存在,既然两位圣人都没能超过七十三和八十四岁,那凡夫俗子自然也就更不用说了,这也就是“七十三、八十四”一说的最初由来。
再加上,古代生活水平低下,人们能吃饱肚子的年份都不多,医疗条件又差,一个普通感冒有时候都不一定治得好,寿命普遍也都不长,到七十岁都费劲,慢慢地也就有了“七十三、八十四,阎王不叫自己去”的说法。
虽然这个说法听起来有些荒诞不经,但据现代科学研究后发现,生命有一个周期性的规律。每个周期中,生命活动高潮与低潮交替进行,一般每个周期约是7年或8年。依次类推,七十三和八十四岁正好处在生命低潮周期内,所以,这句话也不无道理。
为了消除人们的恐惧心理,按照民间传统习俗,家里有老人逢这两个年龄时,儿女要为老人买鲤鱼吃,意寓像鲤鱼跃龙门一样越过这个“坎”,或煮两个鸡蛋,煮熟后把鸡蛋放到麦场里滚几下,意寓像鸡蛋一样一骨碌就过了这个“坎”,同时也寄托了儿女希望父母健康长寿的美好愿望!
6. 在民间有什么说法或习俗之类?
未婚没有成年的,有的地方不能入棺土葬,据说这样会引起女子的思乡思亲之情,得将她水葬在离家多远的地方。
赵县有一种习俗是找个未婚的死了的男子同葬。
未婚没有成年的,有的地方不能入棺土葬,据说这样会引起女子的思乡思亲之情,得将她水葬在离家多远的地方。
赵县有一种习俗是找个未婚的死了的男子同葬。
其他就不知道了
不能和祖坟葬在一起,不能葬风水较好的地方,找一块平安的地方葬好就可以了,不然对父母有点不利的,如果有可能的话找个寺庙庙把骨灰放进去听经吧,这样也了却父母的心念了。
7. 为什么民间不能借水吃什么?
在古时水是一种吉祥的象征,代表着财富,有财源滚滚而来的寓意,借水就是把好运给了别人,所以有不借水的说法。不借水是一种迷信,今天可以当做了解古代民俗,不必太在意。水是不能借的,你可以说我在你家拎点水或者是我在你家打点水挑点水,这都可以。就是不能说戒水。
我们这里比较注重,特别是过年的时候,正月初一这一天是不允许外人喝家里的水。因为特别是水刚初一的时候是不允许外人去水缸舀水的。这样意味着一年的钱财外流。所以说很多人在正月初一这一天是不如去井里挑水打水,更不去别人家接水。只是这一天,其他每一天还可以。
这可能也就是一种地方的。
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