吉贝尔蒂(什么是文艺复兴)
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2023-11-24
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1. 吉贝尔蒂,什么是文艺复兴?
“文艺复兴”,国外有专用词汇,比如英语,叫“Renaissance”。它所指的,是欧洲历史上的“一个新时期”。
关于“文艺复兴”发生的时间及长短,比较一致的意见,认为是在1350-1600之间。当然,这两半世纪的起迄,只是一个相对的时间描述。
至于地点,大多数的看法也一致——“文艺复兴”,首先发源于意大利,后来在16世纪初,蔓延到欧洲其他地方。
“文艺复兴”这一“新时期”中,按照《不列颠百科全书》的说法,“在此期间,发现、勘査了新的大陆,哥白尼的天体学说代替了托勒密的学说,封建制度衰落,商业兴盛,发明或运用了造纸、印刷、指南针以及火药这类技术革新。而对当时的学者和思想家来说,在经历了一个漫长时期的文化凋敝和停滞之后,古典学术和智慧重新获得了新生。”
对于“文艺复兴复兴什么”,《不列颠百科全书》也有一个说法:“通常认为其标志在于对古典学术和价值观产生浓厚兴趣”。
表面看,确实如此,“文艺复兴最突出的成就在于艺术”。这个话不是我说的,是众多研究文艺复兴的学者都赞成的意见。
但是,请注意,“文艺复兴”并非是一帮艺术工作者或者文人异想天开掀起的运动。
“文艺复兴”的发生,有如下必不可少的条件——
第一,欧洲,在经历了罗马帝国灭亡而开始的数百年“黑暗时代”之后,生产力终于有了一定程度的发展。而且,进入10世纪以后,发展的速度在加快。
第二,宗教势力在10世纪以后,尽管依然强大,但明显在走下坡路,世俗君主政权的实力和话语权在增大。
第三,伴随以上两条,11-12世纪,欧洲的平民教育的范围扩大很多,民众文化水平在明显提高。
这三条,为“文艺复兴”这一“新时期”的到来,准备和提供了必要的条件。
具体来说——
首先,“文艺复兴”,是从“复兴”对“人”的关注和尊重开始的并贯穿始终。
14世纪中期,意大利一些游离于教会之外的“世俗学人”,在讲学中,开始重视希腊文和拉丁文的著作,提出应该“重返古代”,并对古希腊-罗马的价值观给与高度评价。
近现代的研究者,称这种思潮为“人文主义”。
14世纪下半叶,直到15世纪的1453年君士坦丁堡的陷落,许多东方学者来到或者逃到意大利,带来了重要的典籍手稿以及希腊学术研究的传统,从而推动了这一运动的发展。
这一时期的“人文主义”,以人性及其成就作为研究对象;强调所有哲学和神学派别体系中的真理统一性和兼容性,也就是所谓的“诸说混合论”;并且强调人的尊严。
这与中世纪的宗教哲学,形成了鲜明的分野。宗教理想,把忏悔赎罪一生,作为人的活动的至上和最高尚的形式。而人文主义者则倡导,人的活动莫过于为创造而斗争和努力征服自然。为此,人文主义提出,要重振失去的人文精神和才智。为了实现这一目标,就必须致力于建设新的精神面貌和境界,开拓新的知识天地。
此时,印刷术的传入帮了大忙,这使人文主义的著作和古典著作一起,迅速传遍了欧洲。
这一阶段最著名的人物,是尼德兰的伊拉斯谟;最著名的人文主义著作,是他的《愚人赞》和《论自由意志》。
其次,“文艺复兴”,在艺术上的成就最显著。
艺术上的“复兴”,从根本上来说,就是脱离宗教,回归到人。
比如,在达.芬奇看来,艺术不单单是艺术,还是一门科
学,是一种探测自然、记录发现的手段。
比如,在马萨乔、洛伦采蒂兄弟、安吉利科、波提切利、佩鲁吉诺、拉斐尔和提香这些画家的作品中,在皮萨诺、多那太罗、韦罗基奥、吉贝尔蒂和米开朗琪罗这些雕塑家的作品中,在阿尔贝蒂、布鲁内莱斯基、帕拉弟奥、米开罗佐和非拉雷特这些建筑师的作品中,都在艺术之中充分体现了人的尊严。
“文艺复兴”的顶峰时期,大约持续了35年左右——从15世纪90年代初至1527年罗马遭受入侵为止。
这一鼎盛时期里,有三位出类拔萃的人物——达.芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔。
达.芬奇是“文艺复兴”人物的最高代表。米开朗琪罗具有不进的创造力,善于构思巨大作品,从人的躯体汲取灵感,并用它来表现情感。拉斐尔则以其作品,完美地表现了古典精神——和谐、俊美、静穆。
时间来到16世纪末,史学家们认为,这个时候,已经到了欧洲另一个时期——启蒙运动——的门口。而且,这个时候,欧洲发生了一件大事,即宗教改革。几乎所有人的注意力,都被此所吸引——或者支持改革,或者反对改革。
“文艺复兴”的“这一新时期”,就悄然结束了。
但其成果和影响,长存。
2. 文艺复兴的起源地是哪里?
文艺复兴最先在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国。是14世纪中叶至16世纪在欧洲发生的思想文化运动。在中世纪晚期发源于佛罗伦萨、米兰、威尼斯。“文艺复兴”可以粗略的指代这一历史时期,但是欧洲各地因其引发的变化并非完全一致,所以“文艺复兴”只是对这一时期的统称。文艺复兴的先驱有但丁、达芬奇。但丁创作的《神曲》,明确表达了自己对天主教会的厌恶。
在近代早期,意大利并非一个统一的政治实体,而是由一些城邦和领地组成:控制着南部的拿波里王国,位于中部的佛罗伦萨共和国和教皇国。15世纪的意大利是欧洲城市化水平最高的地区。许多意大利城市就是建在古罗马建筑的废墟之上。文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的佛罗伦萨,特别是在但丁、比特拉克的著作以及乔托的绘作诞生的时代。
有学者提出,文艺复兴开始的时间应以1401年洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。
3. 忍者神龟的名字?
那四只神龟的正式名字是达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、多纳太罗。都是他们的老师给他们起的。
多纳太罗(Donatello 1386~1466)
意大利文艺复兴时期雕刻家。生于佛罗伦萨,1466年12月13日卒于同地。1404~1407年曾协助L。
吉贝尔蒂制作洗礼堂的青铜门,后随F。布鲁内莱斯基至罗马观摩学习古典雕刻。作品写实技艺高超,并首次将透视法运用于浮雕创作中。装饰在佛罗伦萨奥尔圣米凯尔教堂的大理石雕像《圣马可像》、《圣乔治像》,是其最成熟的作品。雕像比例适当,姿态生动,以其雄浑的气势和厚重、自然的衣褶革新了当时的雕刻艺术。
另一代表作《大卫》青铜雕像,是文艺复兴时期第一件全身裸体人像。晚期作品《加塔梅拉塔骑马像》,高4米,构图稳定,人和马的形象都达到无懈可击的解剖学上的精确程度,是古今同类作品中的不朽杰作之一。
此人在中国的知名度不如前三人,因此大陆的中文版将最后一只神龟的名字改成大家都知道的爱因斯坦,主要是因为它智力超群。
但台版还是叫多纳太罗。
4. 世界最年轻的画家排名?
世界最年轻的画家有吉贝尔蒂,布鲁涅列斯齐,多纳泰罗,马萨乔,阿尔伯蒂,弗兰切斯卡,乔凡尼·贝利尼,梅西纳,达·芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,萨托,庞多尔莫,罗素,布隆基诺,,毕加索,梵高,诺雷·杜米埃,诺雷·杜米埃,詹姆斯·吉尔雷,这些都是不同时期不同国家的年轻画家5. 是否是一种固步自封的表现?
不只是书法,一切凡带有艺术性的,属于传统范筹内的诸如工艺、绘画、曲艺、武术等门类其指数走向都是一条由高向低的曲线,其中不乏有小的逆向波峰,但总趋势却是由盛转衰。
科学技术发展却与此相反,是由简到繁,由单一向多元的一种上升趋势。
传统艺术如一条瀑布,上游水量丰沛多寡决定了瀑布的流量;科学技术如一湾深潭,下游汇集的支流数量多少决定了的深广。
书法尤其如此,是逆向发展的技艺。自晋唐书法定型完善以后,后世就只有不断地从中汲取养份,没有超越,也注定不能超越。
因此,学习书法要师古,这是谁也打破不了的规律。只有在师古的基础上才能加入一点自己的个性与性情,不师古的书法是不成其为书法的。
师古愈深,个性发挥的余地愈多;师古愈浅,则困囿愈加。这是千百年来的经验之谈,不需要问为什么,也不必纠结于此。
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6. 欧洲文艺复兴起源于哪个国家?
其实起源很内涵。
13世纪以前,欧洲还处在黑暗的中世纪,有多黑暗?教会和骑士领主相互勾结,教会宣传一神论,原罪,赎罪理论,加强其实贵族统治,骑士负责圈地征税,暴力执法。
中世纪的教廷生活极其优越,建造巨大的教堂,消费着最顶端的物质和精神资料。而骑士贵族低一个档次,修建城堡、要塞、庄园,享受着优越的物质资源,也培养一些吃喝嫖赌的下三滥的嗜好。
中世纪的神权异常强大,决定着每一个人一生的命运,以及死后的命运。所有人都不得不关心,生前是否严格遵守各种严刑峻法,洗清自己的原罪,死后能否上天堂。天主教会拥有至高无上的解释权。
中世纪教廷和王室研究出了花样繁多的刑法,比如——
犹大的椅子
钉刑
西班牙绞盘
锯刑
火刑
被中世纪教廷和骑士贵族玩死的不乏各种军事、科学、文化界的大牛,包括——
圣女贞德
布鲁诺
扬·胡斯
塞尔维特
等等等等。
14世纪,一个伟大的家族,在意大利崛起了,此后从15-16世纪,达到鼎盛。
萨尔韦斯特罗·德·美第奇是第一个被载入历史的美第奇家族成员,他在1378年震动整个佛罗伦萨的梳毛工起义爆发时,担任佛罗伦萨共和国的最高司法长官。
13-14世纪,也就是中世纪末期的意大利,由诸多邦国组成,是被欧洲宗教势力覆盖,但是不像法国、荷兰、英国等国家,教廷势力和王权结合得那么紧。手工业者,小资产阶级相对比较自由。美第奇家族开始涉及当地社会的商品生产,贸易,行政管理,司法,银行页等方方面面。这个家族迅速积累财富,一手缔造了堪称用黄金堆砌的名城佛罗伦萨。
然而这些赚得盆满钵满的名流开始担心一个问题——
死后能不能上天堂。
毕竟,基督徒是不可以放贷盈利的。
于是他们资助大量的艺术家,文化名流,开始带节奏——
大力捐助教堂,创作各种宗教建筑、雕塑、绘画,然而,均不再强调神性,而是将神世俗化。
过去躯干死板的,体魄强健的男神,被刻画得纤细柔美——
位于佛罗伦萨领主广场佣兵凉廊的帕尔修斯刺杀美杜莎的雕像,我们可以看到帕尔修斯被雕刻的无比纤细柔美。
人性被突出,神性被弱化,直到后来迎来黄金时代。
早在13世纪,文艺复兴这一概念,就被但丁(1265年-1321年)、彼特拉克(1304年-1374年),乔托(1267年-1337年)等人通过绘画、诗歌表达出来。然而还不算大张旗鼓。
1401年,洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家为百花圣母大教堂洗礼堂雕刻铜门,门上讲述的是圣经故事,这些人物不再是高高在上的抽象神话形象,而是有血有肉,有经有络的大活人。
布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人先后受到教会,商人资助,开始自由的创作,在古典文明的基础上,演绎人性。
文艺复兴无疑是发源和崛起于意大利的。首先意大利提供者这样的物质基础,然后思想家和哲人,先贤们奠定了思想基础,再然后艺术家们得到了财团的大力支持,跟随他们的节奏,开始强调人权大于神权,以及人性地解放。
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7. 文艺复兴开始的标志是什么?
绝大部分历史学家相信,对文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的佛罗伦萨,特别是在但丁(1265年-1321年)、彼特拉克(1304年-1374年)的著作以及乔托(1267年-1337年)的绘作诞生的时代。
有的学者非常明确地给出了文艺复兴开始的时间,其中一位提出,应以1401年洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。
而其他学者则认为,是艺术家和博学家(包括布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人)为获得艺术品创作委托的普遍竞争,激发了文艺复兴时期的创造力。但是,对于文艺复兴兴起于意大利、发生于当时的原因,学界至今仍有着诸多争议;相应地,也有多种理论用于解释文艺复兴的起源问题
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1. 吉贝尔蒂,什么是文艺复兴?
“文艺复兴”,国外有专用词汇,比如英语,叫“Renaissance”。它所指的,是欧洲历史上的“一个新时期”。
关于“文艺复兴”发生的时间及长短,比较一致的意见,认为是在1350-1600之间。当然,这两半世纪的起迄,只是一个相对的时间描述。
至于地点,大多数的看法也一致——“文艺复兴”,首先发源于意大利,后来在16世纪初,蔓延到欧洲其他地方。
“文艺复兴”这一“新时期”中,按照《不列颠百科全书》的说法,“在此期间,发现、勘査了新的大陆,哥白尼的天体学说代替了托勒密的学说,封建制度衰落,商业兴盛,发明或运用了造纸、印刷、指南针以及火药这类技术革新。而对当时的学者和思想家来说,在经历了一个漫长时期的文化凋敝和停滞之后,古典学术和智慧重新获得了新生。”
对于“文艺复兴复兴什么”,《不列颠百科全书》也有一个说法:“通常认为其标志在于对古典学术和价值观产生浓厚兴趣”。
表面看,确实如此,“文艺复兴最突出的成就在于艺术”。这个话不是我说的,是众多研究文艺复兴的学者都赞成的意见。
但是,请注意,“文艺复兴”并非是一帮艺术工作者或者文人异想天开掀起的运动。
“文艺复兴”的发生,有如下必不可少的条件——
第一,欧洲,在经历了罗马帝国灭亡而开始的数百年“黑暗时代”之后,生产力终于有了一定程度的发展。而且,进入10世纪以后,发展的速度在加快。
第二,宗教势力在10世纪以后,尽管依然强大,但明显在走下坡路,世俗君主政权的实力和话语权在增大。
第三,伴随以上两条,11-12世纪,欧洲的平民教育的范围扩大很多,民众文化水平在明显提高。
这三条,为“文艺复兴”这一“新时期”的到来,准备和提供了必要的条件。
具体来说——
首先,“文艺复兴”,是从“复兴”对“人”的关注和尊重开始的并贯穿始终。
14世纪中期,意大利一些游离于教会之外的“世俗学人”,在讲学中,开始重视希腊文和拉丁文的著作,提出应该“重返古代”,并对古希腊-罗马的价值观给与高度评价。
近现代的研究者,称这种思潮为“人文主义”。
14世纪下半叶,直到15世纪的1453年君士坦丁堡的陷落,许多东方学者来到或者逃到意大利,带来了重要的典籍手稿以及希腊学术研究的传统,从而推动了这一运动的发展。
这一时期的“人文主义”,以人性及其成就作为研究对象;强调所有哲学和神学派别体系中的真理统一性和兼容性,也就是所谓的“诸说混合论”;并且强调人的尊严。
这与中世纪的宗教哲学,形成了鲜明的分野。宗教理想,把忏悔赎罪一生,作为人的活动的至上和最高尚的形式。而人文主义者则倡导,人的活动莫过于为创造而斗争和努力征服自然。为此,人文主义提出,要重振失去的人文精神和才智。为了实现这一目标,就必须致力于建设新的精神面貌和境界,开拓新的知识天地。
此时,印刷术的传入帮了大忙,这使人文主义的著作和古典著作一起,迅速传遍了欧洲。
这一阶段最著名的人物,是尼德兰的伊拉斯谟;最著名的人文主义著作,是他的《愚人赞》和《论自由意志》。
其次,“文艺复兴”,在艺术上的成就最显著。
艺术上的“复兴”,从根本上来说,就是脱离宗教,回归到人。
比如,在达.芬奇看来,艺术不单单是艺术,还是一门科
学,是一种探测自然、记录发现的手段。
比如,在马萨乔、洛伦采蒂兄弟、安吉利科、波提切利、佩鲁吉诺、拉斐尔和提香这些画家的作品中,在皮萨诺、多那太罗、韦罗基奥、吉贝尔蒂和米开朗琪罗这些雕塑家的作品中,在阿尔贝蒂、布鲁内莱斯基、帕拉弟奥、米开罗佐和非拉雷特这些建筑师的作品中,都在艺术之中充分体现了人的尊严。
“文艺复兴”的顶峰时期,大约持续了35年左右——从15世纪90年代初至1527年罗马遭受入侵为止。
这一鼎盛时期里,有三位出类拔萃的人物——达.芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔。
达.芬奇是“文艺复兴”人物的最高代表。米开朗琪罗具有不进的创造力,善于构思巨大作品,从人的躯体汲取灵感,并用它来表现情感。拉斐尔则以其作品,完美地表现了古典精神——和谐、俊美、静穆。
时间来到16世纪末,史学家们认为,这个时候,已经到了欧洲另一个时期——启蒙运动——的门口。而且,这个时候,欧洲发生了一件大事,即宗教改革。几乎所有人的注意力,都被此所吸引——或者支持改革,或者反对改革。
“文艺复兴”的“这一新时期”,就悄然结束了。
但其成果和影响,长存。
2. 文艺复兴的起源地是哪里?
文艺复兴最先在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国。是14世纪中叶至16世纪在欧洲发生的思想文化运动。在中世纪晚期发源于佛罗伦萨、米兰、威尼斯。“文艺复兴”可以粗略的指代这一历史时期,但是欧洲各地因其引发的变化并非完全一致,所以“文艺复兴”只是对这一时期的统称。文艺复兴的先驱有但丁、达芬奇。但丁创作的《神曲》,明确表达了自己对天主教会的厌恶。
在近代早期,意大利并非一个统一的政治实体,而是由一些城邦和领地组成:控制着南部的拿波里王国,位于中部的佛罗伦萨共和国和教皇国。15世纪的意大利是欧洲城市化水平最高的地区。许多意大利城市就是建在古罗马建筑的废墟之上。文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的佛罗伦萨,特别是在但丁、比特拉克的著作以及乔托的绘作诞生的时代。
有学者提出,文艺复兴开始的时间应以1401年洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。
3. 忍者神龟的名字?
那四只神龟的正式名字是达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、多纳太罗。都是他们的老师给他们起的。
多纳太罗(Donatello 1386~1466)
意大利文艺复兴时期雕刻家。生于佛罗伦萨,1466年12月13日卒于同地。1404~1407年曾协助L。
吉贝尔蒂制作洗礼堂的青铜门,后随F。布鲁内莱斯基至罗马观摩学习古典雕刻。作品写实技艺高超,并首次将透视法运用于浮雕创作中。装饰在佛罗伦萨奥尔圣米凯尔教堂的大理石雕像《圣马可像》、《圣乔治像》,是其最成熟的作品。雕像比例适当,姿态生动,以其雄浑的气势和厚重、自然的衣褶革新了当时的雕刻艺术。
另一代表作《大卫》青铜雕像,是文艺复兴时期第一件全身裸体人像。晚期作品《加塔梅拉塔骑马像》,高4米,构图稳定,人和马的形象都达到无懈可击的解剖学上的精确程度,是古今同类作品中的不朽杰作之一。
此人在中国的知名度不如前三人,因此大陆的中文版将最后一只神龟的名字改成大家都知道的爱因斯坦,主要是因为它智力超群。
但台版还是叫多纳太罗。
4. 世界最年轻的画家排名?
世界最年轻的画家有吉贝尔蒂,布鲁涅列斯齐,多纳泰罗,马萨乔,阿尔伯蒂,弗兰切斯卡,乔凡尼·贝利尼,梅西纳,达·芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,萨托,庞多尔莫,罗素,布隆基诺,,毕加索,梵高,诺雷·杜米埃,诺雷·杜米埃,詹姆斯·吉尔雷,这些都是不同时期不同国家的年轻画家5. 是否是一种固步自封的表现?
不只是书法,一切凡带有艺术性的,属于传统范筹内的诸如工艺、绘画、曲艺、武术等门类其指数走向都是一条由高向低的曲线,其中不乏有小的逆向波峰,但总趋势却是由盛转衰。
科学技术发展却与此相反,是由简到繁,由单一向多元的一种上升趋势。
传统艺术如一条瀑布,上游水量丰沛多寡决定了瀑布的流量;科学技术如一湾深潭,下游汇集的支流数量多少决定了的深广。
书法尤其如此,是逆向发展的技艺。自晋唐书法定型完善以后,后世就只有不断地从中汲取养份,没有超越,也注定不能超越。
因此,学习书法要师古,这是谁也打破不了的规律。只有在师古的基础上才能加入一点自己的个性与性情,不师古的书法是不成其为书法的。
师古愈深,个性发挥的余地愈多;师古愈浅,则困囿愈加。这是千百年来的经验之谈,不需要问为什么,也不必纠结于此。
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6. 欧洲文艺复兴起源于哪个国家?
其实起源很内涵。
13世纪以前,欧洲还处在黑暗的中世纪,有多黑暗?教会和骑士领主相互勾结,教会宣传一神论,原罪,赎罪理论,加强其实贵族统治,骑士负责圈地征税,暴力执法。
中世纪的教廷生活极其优越,建造巨大的教堂,消费着最顶端的物质和精神资料。而骑士贵族低一个档次,修建城堡、要塞、庄园,享受着优越的物质资源,也培养一些吃喝嫖赌的下三滥的嗜好。
中世纪的神权异常强大,决定着每一个人一生的命运,以及死后的命运。所有人都不得不关心,生前是否严格遵守各种严刑峻法,洗清自己的原罪,死后能否上天堂。天主教会拥有至高无上的解释权。
中世纪教廷和王室研究出了花样繁多的刑法,比如——
犹大的椅子
钉刑
西班牙绞盘
锯刑
火刑
被中世纪教廷和骑士贵族玩死的不乏各种军事、科学、文化界的大牛,包括——
圣女贞德
布鲁诺
扬·胡斯
塞尔维特
等等等等。
14世纪,一个伟大的家族,在意大利崛起了,此后从15-16世纪,达到鼎盛。
萨尔韦斯特罗·德·美第奇是第一个被载入历史的美第奇家族成员,他在1378年震动整个佛罗伦萨的梳毛工起义爆发时,担任佛罗伦萨共和国的最高司法长官。
13-14世纪,也就是中世纪末期的意大利,由诸多邦国组成,是被欧洲宗教势力覆盖,但是不像法国、荷兰、英国等国家,教廷势力和王权结合得那么紧。手工业者,小资产阶级相对比较自由。美第奇家族开始涉及当地社会的商品生产,贸易,行政管理,司法,银行页等方方面面。这个家族迅速积累财富,一手缔造了堪称用黄金堆砌的名城佛罗伦萨。
然而这些赚得盆满钵满的名流开始担心一个问题——
死后能不能上天堂。
毕竟,基督徒是不可以放贷盈利的。
于是他们资助大量的艺术家,文化名流,开始带节奏——
大力捐助教堂,创作各种宗教建筑、雕塑、绘画,然而,均不再强调神性,而是将神世俗化。
过去躯干死板的,体魄强健的男神,被刻画得纤细柔美——
位于佛罗伦萨领主广场佣兵凉廊的帕尔修斯刺杀美杜莎的雕像,我们可以看到帕尔修斯被雕刻的无比纤细柔美。
人性被突出,神性被弱化,直到后来迎来黄金时代。
早在13世纪,文艺复兴这一概念,就被但丁(1265年-1321年)、彼特拉克(1304年-1374年),乔托(1267年-1337年)等人通过绘画、诗歌表达出来。然而还不算大张旗鼓。
1401年,洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家为百花圣母大教堂洗礼堂雕刻铜门,门上讲述的是圣经故事,这些人物不再是高高在上的抽象神话形象,而是有血有肉,有经有络的大活人。
布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人先后受到教会,商人资助,开始自由的创作,在古典文明的基础上,演绎人性。
文艺复兴无疑是发源和崛起于意大利的。首先意大利提供者这样的物质基础,然后思想家和哲人,先贤们奠定了思想基础,再然后艺术家们得到了财团的大力支持,跟随他们的节奏,开始强调人权大于神权,以及人性地解放。
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7. 文艺复兴开始的标志是什么?
绝大部分历史学家相信,对文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的佛罗伦萨,特别是在但丁(1265年-1321年)、彼特拉克(1304年-1374年)的著作以及乔托(1267年-1337年)的绘作诞生的时代。
有的学者非常明确地给出了文艺复兴开始的时间,其中一位提出,应以1401年洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。
而其他学者则认为,是艺术家和博学家(包括布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人)为获得艺术品创作委托的普遍竞争,激发了文艺复兴时期的创造力。但是,对于文艺复兴兴起于意大利、发生于当时的原因,学界至今仍有着诸多争议;相应地,也有多种理论用于解释文艺复兴的起源问题
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