道(那么道是什么)
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2023-11-14
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1. 道,那么道是什么?
所谓道,就是创造宇宙的那个根源。按照佛家的说法,就是不可说,因为我们说不清。
所以,老子说:“道可道,非常道。”就是告诉我们,道,你可以去解释,但是,往往却不是人类所固定认为的那样。
是这个道创造了一,也创造了宇宙、天地、万物、生命和人类。
因为有了一,自然就有了二。因为老子说:“万物负阴而抱阳。”就是说凡物都会有阴的一面,又有阳的一面。
阴阳是一体两面,一分为二。它的来源又与《易》很有关联。
2. 庄子所谓的道?
庄子是我们中国人家喻户晓的哲学家,关于庄子所谓的“道”,到底是指什么这个问题,我相信一千个人会有一千个不同的答案,我简略说说我的见解:
道:世界的本源,世界产生和形成的基础;世界的本质或世界产生的原因,即世界出现的决定力或支配力,对世界形成、产生和发展的整个历史的叙述。也就是说,道的自我生成、自我发展、自我实现和自我完成的整个历史都是以自身为基础的。
庄子认为道是从天上生下来的,会不断地传下去,这与老子思想中的道是一致的。庄子养生师的结尾有一段这样的话:
指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
当蜡烛和柴火烧尽时,火继续燃烧,没有尽头。
庄子用意象隐喻来描述道的传播。庄子大师还有一段:
夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。
这一段非常重要。这是我们理解庄子所阐述的道的关键。
在这一段中,我们可以看到“道”和老子的“道”似乎有些矛盾。庄子的道与老子的道是一致的,因为“道”是从自然产生的。但除此之外,其他的情况并不十分相似。首先,看第一部分:“爱情是相信的,无所作为是看不见的”。道是相信的,道是不行动的。但是陶渊明是感情用事吗?这确实值得探索。读老子,我们找不到陶渊明感情的描述。回顾光宇宙学绝对速度的人文意义,我们无法找到任何关于道的情感的证据。
道是隐形的吗?《老子》第二十一章说作为道的显现,“恍惚”,它不仅有虚拟的影像,也有真实的事物。它在虚实之间变换图像,如光的波粒二象性,所以它是不可见的。因此,与老子的思想是一致的。
3. 古人说的道是什么意思?
道,无形无象,无声无嗅,大而无外,小而无内,但却是产生天地万物,主宰天地万物的总能源。
道,又名真空、性、灵、炁、金丹、佛性,在不同的宗教和经典里,名称叫法不一,但本质指的都是一个。 道是产生一切形式的根本,也是主宰一切形式的根本。人们唯有去除一切的形式,才能够见道,此谓“为道日损”。可惜的是,当今大多的修道者和学术研究者,不是“为道日损”,而是“为道日增”,总想通过有为的方式,形式上的手段认识和了解大道,如此只能背道而驰。 东方阳熹 道,就像水一样,无声无息无为而养万物,此道之力,人不可及。唯有无为而寻道方可及道,另行他路比自损道行。4. 医道的道的意思是什么?
是指医德医风和医疗技术水平,医道,顾名思义就是医生的道德品质和道行,比如形容某医生医道很好,一是态度好,二是医疗水平高,
5. 道和术有什么区别?
重术者,终为术伤;重道者,万道霞光。
术者,道之用也,若立足之地,环顾四周目力所及,不过方圆百米。道者,术之寄也,为万物之源,遮天盖地无时不存,其意妙不可言。
具象的术,只能用来解决问题。抽象的道,却能够穿透人的灵魂。
无论多么高明的术,都无法与道匹敌,所有的小聪明可能逞一时之欢,天长日久一定会被人察觉,最终被其他“术”反制。
而道以大爱为基石,贯通的是人与人,人与环境,人与自然和谐统一的奇经八脉,是万事万物发生作用的规律和基本法则。
所以再好的技术,如果忽略了真正的人性,就是重视了术,而偏离了道,顺道者一时可能受限,日久必昌,逆道则与天理悖逆,灭亡成为定局。
爱是人间最柔和,却最有力量的工具,是人与人之间相处的王道。因此,所有的方式方法,都属于术的范畴,可以研究学习借以成事,但不能鼠目寸光局限于此,放开心胸,俯视万里,透过术的通道,才能悟懂天地人相处的根本法则和规律。
天地为盘,万物为子,那是道的存在。
6. 道在百家姓中怎么念?
百家姓中读dao的姓氏只有两个字,一是“道”,一个是“倒”,没有第三个字。
7. 干道和支道什么意思?
干道:又叫全市性干道,主要联系城市中的主要工矿企业,主要交通枢纽和全市性公共场所等,为城市主要客货运输路线,一般红线宽度为30-45米。
支道:又叫区干道,为联系主要道路之间的辅助交通路线,一般红线宽度为25-40米。 又叫街坊道路,是各街坊之间的联系道路,一般红线宽度为12-15米。次干道
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1. 道,那么道是什么?
所谓道,就是创造宇宙的那个根源。按照佛家的说法,就是不可说,因为我们说不清。
所以,老子说:“道可道,非常道。”就是告诉我们,道,你可以去解释,但是,往往却不是人类所固定认为的那样。
是这个道创造了一,也创造了宇宙、天地、万物、生命和人类。
因为有了一,自然就有了二。因为老子说:“万物负阴而抱阳。”就是说凡物都会有阴的一面,又有阳的一面。
阴阳是一体两面,一分为二。它的来源又与《易》很有关联。
2. 庄子所谓的道?
庄子是我们中国人家喻户晓的哲学家,关于庄子所谓的“道”,到底是指什么这个问题,我相信一千个人会有一千个不同的答案,我简略说说我的见解:
道:世界的本源,世界产生和形成的基础;世界的本质或世界产生的原因,即世界出现的决定力或支配力,对世界形成、产生和发展的整个历史的叙述。也就是说,道的自我生成、自我发展、自我实现和自我完成的整个历史都是以自身为基础的。
庄子认为道是从天上生下来的,会不断地传下去,这与老子思想中的道是一致的。庄子养生师的结尾有一段这样的话:
指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
当蜡烛和柴火烧尽时,火继续燃烧,没有尽头。
庄子用意象隐喻来描述道的传播。庄子大师还有一段:
夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。
这一段非常重要。这是我们理解庄子所阐述的道的关键。
在这一段中,我们可以看到“道”和老子的“道”似乎有些矛盾。庄子的道与老子的道是一致的,因为“道”是从自然产生的。但除此之外,其他的情况并不十分相似。首先,看第一部分:“爱情是相信的,无所作为是看不见的”。道是相信的,道是不行动的。但是陶渊明是感情用事吗?这确实值得探索。读老子,我们找不到陶渊明感情的描述。回顾光宇宙学绝对速度的人文意义,我们无法找到任何关于道的情感的证据。
道是隐形的吗?《老子》第二十一章说作为道的显现,“恍惚”,它不仅有虚拟的影像,也有真实的事物。它在虚实之间变换图像,如光的波粒二象性,所以它是不可见的。因此,与老子的思想是一致的。
3. 古人说的道是什么意思?
道,无形无象,无声无嗅,大而无外,小而无内,但却是产生天地万物,主宰天地万物的总能源。
道,又名真空、性、灵、炁、金丹、佛性,在不同的宗教和经典里,名称叫法不一,但本质指的都是一个。 道是产生一切形式的根本,也是主宰一切形式的根本。人们唯有去除一切的形式,才能够见道,此谓“为道日损”。可惜的是,当今大多的修道者和学术研究者,不是“为道日损”,而是“为道日增”,总想通过有为的方式,形式上的手段认识和了解大道,如此只能背道而驰。 东方阳熹 道,就像水一样,无声无息无为而养万物,此道之力,人不可及。唯有无为而寻道方可及道,另行他路比自损道行。4. 医道的道的意思是什么?
是指医德医风和医疗技术水平,医道,顾名思义就是医生的道德品质和道行,比如形容某医生医道很好,一是态度好,二是医疗水平高,
5. 道和术有什么区别?
重术者,终为术伤;重道者,万道霞光。
术者,道之用也,若立足之地,环顾四周目力所及,不过方圆百米。道者,术之寄也,为万物之源,遮天盖地无时不存,其意妙不可言。
具象的术,只能用来解决问题。抽象的道,却能够穿透人的灵魂。
无论多么高明的术,都无法与道匹敌,所有的小聪明可能逞一时之欢,天长日久一定会被人察觉,最终被其他“术”反制。
而道以大爱为基石,贯通的是人与人,人与环境,人与自然和谐统一的奇经八脉,是万事万物发生作用的规律和基本法则。
所以再好的技术,如果忽略了真正的人性,就是重视了术,而偏离了道,顺道者一时可能受限,日久必昌,逆道则与天理悖逆,灭亡成为定局。
爱是人间最柔和,却最有力量的工具,是人与人之间相处的王道。因此,所有的方式方法,都属于术的范畴,可以研究学习借以成事,但不能鼠目寸光局限于此,放开心胸,俯视万里,透过术的通道,才能悟懂天地人相处的根本法则和规律。
天地为盘,万物为子,那是道的存在。
6. 道在百家姓中怎么念?
百家姓中读dao的姓氏只有两个字,一是“道”,一个是“倒”,没有第三个字。
7. 干道和支道什么意思?
干道:又叫全市性干道,主要联系城市中的主要工矿企业,主要交通枢纽和全市性公共场所等,为城市主要客货运输路线,一般红线宽度为30-45米。
支道:又叫区干道,为联系主要道路之间的辅助交通路线,一般红线宽度为25-40米。 又叫街坊道路,是各街坊之间的联系道路,一般红线宽度为12-15米。次干道
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