五毒日是哪几天(近代史上山东籍名将都有谁)
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2023-12-02
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1. 五毒日是哪几天,近代史上山东籍名将都有谁?
山东名将辈出,新中国开国将领当中,山东籍中将3位,他们分别是孔庆德,孙继先和张兴元。少将更是有86位,由于数量众多我就不一一介绍。这些人都是名将,但如果非要说谁能排第一,我觉得应该是为国尽忠而死的张自忠将军。
张自忠是山东临清人,1891年出生。张自忠20岁时候考入天津北洋政法学堂读书,他在这里第一次接触到孙中山先生的“三民思想”,并在“三民思想”的影响下加入中国同盟会,加入到革命的大家庭当中来。
1916年,在同样好友车震的介绍下,张自忠来到了冯玉祥军中。冯玉祥见张自忠高大威武,有沉稳之气,便收下了张自忠,并任命他为中尉。
张自忠跟随冯玉祥的西北军,先后参加了第二次直奉大战和冯蒋大战,由于表现出色,张自忠做到了西北军第6师师长。特别是在1930年的时候,张自忠击败了蒋介石的精锐部队,既张治中的教导第2师,让其名声大噪。
在击败张治中所部之后,张自忠的参谋长对他的评价非常高,其原话是:
其决心坚强,临危振奋。每当情况急迫之时,辄镇静自持,神色夷然。1931年中原大战结束之后,冯玉祥残酷被编入东北边防军第3军,军长是宋哲元,张自忠则是第3师师长。同年六月,南京国民政府将第3军改为第19军,这就是我们比较熟悉的抗日第29军的由来。
1933年,第29军开往山西布放,由于蒋介石将心思都放在了内斗上,所以长城防线兵力薄弱。开始的时候,在遵化和罗文峪地区,张自忠所部多次击败日军,这是抗战前期中国军队少有的胜利。
但是后来日军突破商震部防线,打到了关内,29军被日军包围了起来。29军孤立无援,到了生死存亡的关头,这个时候蒋介石着急了,他派人向日军请求停战,日军趁机勒索,与蒋介石签订了不平等条约《塘沽协定》。
1937年2月,抗日民族统一战线形成。4月,张自忠赴日本考察。张自忠之所以去日本,就是为了更好地了解日本的方方面面,以防备将来日本如果真的开战的时候用得着。
其实在那个时候,大家心里都清楚,日本全面开战已经是必然,只是时间早晚的问题。但是张自忠为了掌握更多的情报和信息,还是毅然决然地去了日本。
1937年7月7日,日本发动“卢沟桥事变”,全面入侵中国的狼子野心昭然若揭。张自忠当时身在日本,内心十分着急,便出面与日本方面交涉,希望和平解决此次事件。
但当时国内抗日情绪高涨,张自忠身在日本,又私自与日本人接触,签订了若干协议。消息传回国内,大家都误解他为“汉奸”。
虽然背负着巨大的压力,张自忠也没有自暴自弃,他回国之后积极参加抗战,并且取得了许多傲人的战绩:
1938年临沂战役,张自忠率领59军击败了增援台儿庄的日本“铁军”板垣师团,确保了台儿庄战役取得最后的胜利;
1939年随枣会战,张自忠率部消灭日军辎重部队,迫使日军改变行动计划,放弃了渡河功绩重镇襄阳的战略部署;
1940年,张自忠率领38师向日军发起正面进攻,击败日军一个旅团。不久之后又配合84军稳定战略战线,旋即发起“冬季攻势”,反攻日军。这次战役的意义在于,这是国军在整个抗战时期发起的唯一一次战略性反攻,张自忠将军就是参与者之一。
1940年5月,日本集结30万大军发动“枣宜会战”,去目的就是切断长江流域通往重庆的补给线。张自忠作为第33集团军司令,本来可以不用亲自参与战斗,但是他不顾众人劝阻,决定留下副司令留守指挥,自己亲率2000士兵渡过襄河作战。
在战斗打响前,张自忠为了激发战士们的作战决心,亲自写下了一份电文通电全军:
国家到了如此地步,除我等为其死,毫无其他办法。更相信,只要我等能本此决心,我们国家及我五千年历史之民族,决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变。5月7日,张自忠渡过襄河;14日,张自忠率军将日军14师首尾斩断;15日,张自忠所部剩下的1500名将士被6000日军包围,张自忠不得不在次日凌晨突围,进入南瓜店十离长山;16日清晨至下午二时,日军发动飞机大炮作掩护,发动了9次冲锋。张自忠部弹尽粮绝,食物短缺,至下午四时,张自忠所部全军覆灭,张自忠身中数弹后身亡。
张自忠战死的消息很快便传遍全国,蒋介石对张自忠的死表示遗憾,便给于了他很高的评价。全国舆论也一直赞扬张自忠为国尽忠的感人行为,甚至连日军都表达出了对张自忠的敬佩之心。
张自忠殉国当日,38师师长黄维刚率领敢死队前去抢夺张自忠遗体,为了不损坏张自忠遗体,日军专门为此停止了飞机轰炸。
张自忠遗体被运回之后,黄维刚发现张自忠身上一共有八处伤口,其中枪伤5处,刀上1处,炮弹弹片伤2处。从张自忠身上的伤口情况我们可以推断,他生前进行了多么艰苦地战斗,他用实际行动证明了自己不但不是汉奸,还是一个敢于为了抗日而献身的人!
5月28日,张自忠的遗体运抵重庆朝天门,蒋介石率国民党高层亲自迎接。当下下午,各界军政要员和数万群众在储奇门为张自忠举行了隆重的祭奠仪式。不仅如此,蒋介石为张自忠发布了国葬令,将他的牌位放进忠烈祠,并亲自为张自忠扶灵。
张自忠以身殉国,是我国的著名的抗日英雄,著名将领和民族英雄。张自忠将军殉国之后,他的妻子李慧敏女士惊闻噩耗,悲痛万分,绝食七日而亡!李慧敏女士死后,与张自忠一同被葬在重庆梅花山麓。
大家对此有何看法,欢迎参与讨论。2. 端午为何要驱五毒?
端午节,是夏季中最重要的传统节庆,当日有许多民间习俗活动,除了划龙舟、包粽子纪念爱国诗人屈原外,还有插艾叶、菖蒲,挂钟馗像,戴香包,喝雄黄酒等驱邪避疫的民俗活动。
此外,端午节还有一项特别的传统习俗,就是“驱五毒”。五毒,是指古人心目中五种毒性最强的动物,一般是指蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎等动物合称。但壁虎并非毒物,故也有一说以蜘蛛取代壁虎。
每年到了黄历五月,正是春夏之交,草长虫鸣,群蝇飞动,天气逐渐变热,又遇梅雨季湿气重,瘴疠之气骤增,瘟疫开始流行,而蛇、蝎、蜈蚣等生长于潮湿阴暗环境的毒物,也开始活跃起来。这种气候,容易使人感觉不舒服,也易滋生各种致病的细菌,使人生病。
所以,古人认为五月是“恶月”、“毒月”,如南朝梁宗懔《荆楚岁时记‧五月》中载︰“五月俗称恶月,多禁。忌曝床荐席,及忌盖屋。”及《太平御览‧卷二二》引汉朝董勋《问礼俗》曰︰“五月俗称恶月。俗多六斋放生。”
因此,五月不仅是毒月,五日又被认为是恶月之最。传说五月五日这天邪祟当道,五毒并出,禁忌也多,除了忌“曝床荐席、盖房子”外,甚至有“不举五月子”的谚语,就是不养育五月所生的孩子。
据《史记‧孟尝君列传》上载,以好养贤士而闻名的孟尝君,出生于五月五日,其父田婴令其母不要养活他,因为当时传说,五月生的孩子,长大了身高与门户一样,会害父害母。
另东晋名将王镇恶也是五月五日出生,被视为不祥,家人原想过继他人,但祖父留下他并取名镇恶,取镇住恶运之意。此外,宋徽宗赵佶亦五月五日生,从小被寄养于宫外。
由此可见,早在春秋战国时代,即视五月为恶月,五日更是恶月中不吉利的日子,而五月正值炎热闷湿的盛夏时节,故民间有句俗谚︰“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”因此端午节这天,五毒出没居室,影响人的身体及生活起居,所以要采取避毒、驱毒的措施,才能驱除病害。
据唐朝段成式撰《酉阳杂俎‧卷一》记载,唐朝时有挂“五时图”的习俗,就是在纸上绘上蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、蜥蝪,也叫“五毒符”。相传这五种毒物必须同时并存,才不会彼此攻击,方能和平共处。因此,挂五时图就能防止毒虫作祟。
在民间人们一般会在屋中贴五毒图,用红纸画上五种毒物,再用五根针分别刺在五毒上,意谓五种毒物已被刺死,不能再危害人了。
有的地方会在家中的门、墙、窗、炕上,贴上用红字剪的蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎的图像,称为“剪五毒”。还有吃五毒饼的习俗,就是将刻有五毒动物图像的印子,盖在饼上,共有五种不同颜色的饼,有吃掉五毒,使其不再毒害人之意。
民间还有用雄黄在小儿额头上画“王”字的习俗,一是可驱避毒虫,二是借猛虎镇邪(王字似老虎额纹,虎为兽中之王,以之代虎)。有的地方,小孩要带绣有五毒图的“五毒兜”,表示以毒攻毒,驱五毒、保健康。
所以,端午节除了祭祀、纪念外,驱五毒、防瘟疫也成了重要活动。
3. 五毒邪功苏灿老婆是谁?
五毒邪功苏灿老婆是袁英
袁英(周迅饰演)
周迅饰演的袁英自幼与苏灿青梅竹马,两人及后结为夫妇,惹来其兄长袁烈之妒忌。袁英拥有传统中国女性的纯朴美德,重视家庭,却有非一般的坚毅意志,为丈夫的信念泉源。
古装武侠电影《苏乞儿》由袁和平导演,赵文卓、周迅、郭晓冬、安志杰、周杰伦、杨紫琼、等多位明星主演。影片首次用3D立体技术进行了对武打表现的全新尝试。影片于2010年2月9日在全国影院正式公映。4. 为什么农村有这样的说法?
中国传统习俗之中有许多需要忌讳的事,就拿初一和十五来讲,不仅有烧香习俗的注意事项,而且也有不能同房之说。很多地方比如其中之一温州,每到当月初一十五的时候,都拒绝花钱、借钱或公司转账,这不是他们赖,是习惯问题。
每个月的初一是月廓亏空之时日,十五是月盈则亏之时,所以民间还有些迷信,认为初一、十五出生的女孩不吉祥。这点还有什么阴年阴月阴日阴时生的更加凶妄致灾,比如连续几个亥,癸亥年癸亥月癸亥日癸亥这样的,子时还好点,有子时一阳生。
而正月初一确实也不花钱,一般农村人该准备的几日吃食和一些活动的消费基本都准备好了。这一天早上有的地方吃饺子,有的地方吃汤圆。然后就开始祭祖活动,拿着香火纸钱水果和刀头肉等祭品出发,光是跑几处坟地搞仪式,一大上午就没了。
《易经·坤》中有一句叫“不习无不利”,这就要说到坎卦了,坎卦又有习坎卦之称,为什么呢,上坎下坎,称为习坎。就是重复的意思,所以,叫有的事不重复(别浪费啦),才吉利。正月本身是一,再初一,就重复了,如果在这天花钱,这一年就要光重复地花钱了。但为什么可是祭祀呢,因为祭祀是对长辈和故人(不会带来再多坏影响的人)的追思,所以,可以随时缅怀,不怕重复,这一天最宜的就是祭祀。《易·坎》:“《彖》曰:习坎,重险也。”高亨注:“本卦乃二坎相重,是为‘习坎’。习,重也;坎,险也。故曰:‘习坎,重险也。’”后因称险阻为“习坎”。
凡和重复有关的,大抵都不是太好的日子。每年五月初五,俗称“五毒日”;九月九日,俗称“九毒日”,叫盛极必衰,物极必反。所以把坎叫为习坎,就是害怕某种不太好的未来。
其实上下相重的很多,就坎这卦才强调为重险。过年本来就有过关迈坎的意思,就不想老鬼打墙只过这关了。
所以《易·坤》:直、方、大,不习无不利。
5. 无性婚烟家庭会长久吗?
无性婚姻的出路,无非三个选择——忍、偷、离。
性,不仅是为了繁衍后代,也是夫妻间交流和传递情感的一种很重要的方式。性在婚姻中具有不可替代的作用,它直接影响夫妻双方未来的走向。
无性婚姻产生的原因很复杂,解决起来难度比较大。出现这种问题的主要原因,就是男人或者女人对性的冷淡,或是身体有问题,要么有了外遇,也可能是生活压力太大,身心焦虑,面对对方完全丧失了性趣……
「我已经结婚8年了,自从有了孩子,老婆每天围着孩子转,完全没了自我。偶尔来了性趣,老婆却说我不正经。久而久之,我们现在已经习惯背对背睡觉了。」
「我也忘了从什么时候开始,我们之间慢慢失去交流,有时候想跟她说工作上的事情,可她又一窍不通。交流都成问题,哪里还有心思往那方面想。」
正如木心说过:“性无能事小,爱无能事大。对感情最大的伤害,不是无性,而是缺乏交流”。
真正维持婚姻的并不是性,而是爱!很多人所说的无性,只是针对婚姻内的人而已。如果在婚外,要是找到了一个能点燃他激情的人,照样还是性趣盎然。所以说,无性的根本是无爱。
年轻的男女面对无性,大多不会妥协,因为年轻有资本,有时间去寻找。人到中年大多会选择对婚姻的不完美而妥协,因为人生的每一次选择都是讲究成本的,当保留婚姻的种种方便,比放弃婚姻的代价更为合算的时候,性关系的不和谐也就显得不那么可怕了。因为,婚姻对中年男女而言只是一个比较体面的装饰,而不再是一件可用来保暖防寒的外衣。
面对无性婚姻,要么忍着,把自己的屈辱缝缝补补,憋屈度日。要么,为自己而活,违背道德出墙寻找真爱。其实这是一种悲哀。最后,忍无可忍选择解体婚姻。这是很多人都不愿意看到的结局,尤其是对于已经有了孩子的婚姻来说。
面对无性婚姻,最重要的是沟通,是争取,是围护和改变婚姻的积极态度。慢慢培养共同语言,努力经营,而不是消耗彼此的精力,最后分道扬镳……
6. 五毒不沾是指哪五毒?
五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。蜈蚣是陆生节肢动物,喜潮湿,毒性不强。蝎子是动物界节肢动物门蛛形纲蝎目种类的统称,种类不同毒性大小也不同。毒蛇,利用毒牙中流出的毒液使被咬的人或动物中毒。壁虎,其尿液沾在人的皮肤上后可能会出现皮肤瘙痒、红肿、出疹等情况。蟾蜍是两栖动物,分泌的蟾酥毒性大于一般的毒蛇。
我国古代民间认为每年夏历五月端午日午时,五毒开始孽生,于是便有了避五毒的习俗。《燕京岁时记》载“端阳日用彩纸剪成各样葫芦,倒粘于门阑上,以泄毒气。”还有些地方会制作青蛙状的五毒耳枕,来保佑老人孩童安康。
有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸),或贴在门、窗、墙、炕上,或系在儿童的手臂上,以避诸毒。认为五月是五毒出没之时,民谣说:“端午节,天气热,“五毒”醒,不安宁。”
每到端午节,预防五毒之害一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。由于古时人们自然知识匮乏,加上蛇虫繁殖,易咬伤人,这才形成
7. 碧鳞五毒是什么意思?
碧鳞五毒是五毒中的蛇、蜈蚣(也叫雷公虫)、蝎子、壁虎和蟾蜍。五毒的说法汉代就有,民间认为每年夏历五月端午日午时是五毒开始孽生的时候,应当以提前预防。在这个节日里人们会在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟,以灭五毒,驱秽气。
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1. 五毒日是哪几天,近代史上山东籍名将都有谁?
山东名将辈出,新中国开国将领当中,山东籍中将3位,他们分别是孔庆德,孙继先和张兴元。少将更是有86位,由于数量众多我就不一一介绍。这些人都是名将,但如果非要说谁能排第一,我觉得应该是为国尽忠而死的张自忠将军。
张自忠是山东临清人,1891年出生。张自忠20岁时候考入天津北洋政法学堂读书,他在这里第一次接触到孙中山先生的“三民思想”,并在“三民思想”的影响下加入中国同盟会,加入到革命的大家庭当中来。
1916年,在同样好友车震的介绍下,张自忠来到了冯玉祥军中。冯玉祥见张自忠高大威武,有沉稳之气,便收下了张自忠,并任命他为中尉。
张自忠跟随冯玉祥的西北军,先后参加了第二次直奉大战和冯蒋大战,由于表现出色,张自忠做到了西北军第6师师长。特别是在1930年的时候,张自忠击败了蒋介石的精锐部队,既张治中的教导第2师,让其名声大噪。
在击败张治中所部之后,张自忠的参谋长对他的评价非常高,其原话是:
其决心坚强,临危振奋。每当情况急迫之时,辄镇静自持,神色夷然。1931年中原大战结束之后,冯玉祥残酷被编入东北边防军第3军,军长是宋哲元,张自忠则是第3师师长。同年六月,南京国民政府将第3军改为第19军,这就是我们比较熟悉的抗日第29军的由来。
1933年,第29军开往山西布放,由于蒋介石将心思都放在了内斗上,所以长城防线兵力薄弱。开始的时候,在遵化和罗文峪地区,张自忠所部多次击败日军,这是抗战前期中国军队少有的胜利。
但是后来日军突破商震部防线,打到了关内,29军被日军包围了起来。29军孤立无援,到了生死存亡的关头,这个时候蒋介石着急了,他派人向日军请求停战,日军趁机勒索,与蒋介石签订了不平等条约《塘沽协定》。
1937年2月,抗日民族统一战线形成。4月,张自忠赴日本考察。张自忠之所以去日本,就是为了更好地了解日本的方方面面,以防备将来日本如果真的开战的时候用得着。
其实在那个时候,大家心里都清楚,日本全面开战已经是必然,只是时间早晚的问题。但是张自忠为了掌握更多的情报和信息,还是毅然决然地去了日本。
1937年7月7日,日本发动“卢沟桥事变”,全面入侵中国的狼子野心昭然若揭。张自忠当时身在日本,内心十分着急,便出面与日本方面交涉,希望和平解决此次事件。
但当时国内抗日情绪高涨,张自忠身在日本,又私自与日本人接触,签订了若干协议。消息传回国内,大家都误解他为“汉奸”。
虽然背负着巨大的压力,张自忠也没有自暴自弃,他回国之后积极参加抗战,并且取得了许多傲人的战绩:
1938年临沂战役,张自忠率领59军击败了增援台儿庄的日本“铁军”板垣师团,确保了台儿庄战役取得最后的胜利;
1939年随枣会战,张自忠率部消灭日军辎重部队,迫使日军改变行动计划,放弃了渡河功绩重镇襄阳的战略部署;
1940年,张自忠率领38师向日军发起正面进攻,击败日军一个旅团。不久之后又配合84军稳定战略战线,旋即发起“冬季攻势”,反攻日军。这次战役的意义在于,这是国军在整个抗战时期发起的唯一一次战略性反攻,张自忠将军就是参与者之一。
1940年5月,日本集结30万大军发动“枣宜会战”,去目的就是切断长江流域通往重庆的补给线。张自忠作为第33集团军司令,本来可以不用亲自参与战斗,但是他不顾众人劝阻,决定留下副司令留守指挥,自己亲率2000士兵渡过襄河作战。
在战斗打响前,张自忠为了激发战士们的作战决心,亲自写下了一份电文通电全军:
国家到了如此地步,除我等为其死,毫无其他办法。更相信,只要我等能本此决心,我们国家及我五千年历史之民族,决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变。5月7日,张自忠渡过襄河;14日,张自忠率军将日军14师首尾斩断;15日,张自忠所部剩下的1500名将士被6000日军包围,张自忠不得不在次日凌晨突围,进入南瓜店十离长山;16日清晨至下午二时,日军发动飞机大炮作掩护,发动了9次冲锋。张自忠部弹尽粮绝,食物短缺,至下午四时,张自忠所部全军覆灭,张自忠身中数弹后身亡。
张自忠战死的消息很快便传遍全国,蒋介石对张自忠的死表示遗憾,便给于了他很高的评价。全国舆论也一直赞扬张自忠为国尽忠的感人行为,甚至连日军都表达出了对张自忠的敬佩之心。
张自忠殉国当日,38师师长黄维刚率领敢死队前去抢夺张自忠遗体,为了不损坏张自忠遗体,日军专门为此停止了飞机轰炸。
张自忠遗体被运回之后,黄维刚发现张自忠身上一共有八处伤口,其中枪伤5处,刀上1处,炮弹弹片伤2处。从张自忠身上的伤口情况我们可以推断,他生前进行了多么艰苦地战斗,他用实际行动证明了自己不但不是汉奸,还是一个敢于为了抗日而献身的人!
5月28日,张自忠的遗体运抵重庆朝天门,蒋介石率国民党高层亲自迎接。当下下午,各界军政要员和数万群众在储奇门为张自忠举行了隆重的祭奠仪式。不仅如此,蒋介石为张自忠发布了国葬令,将他的牌位放进忠烈祠,并亲自为张自忠扶灵。
张自忠以身殉国,是我国的著名的抗日英雄,著名将领和民族英雄。张自忠将军殉国之后,他的妻子李慧敏女士惊闻噩耗,悲痛万分,绝食七日而亡!李慧敏女士死后,与张自忠一同被葬在重庆梅花山麓。
大家对此有何看法,欢迎参与讨论。2. 端午为何要驱五毒?
端午节,是夏季中最重要的传统节庆,当日有许多民间习俗活动,除了划龙舟、包粽子纪念爱国诗人屈原外,还有插艾叶、菖蒲,挂钟馗像,戴香包,喝雄黄酒等驱邪避疫的民俗活动。
此外,端午节还有一项特别的传统习俗,就是“驱五毒”。五毒,是指古人心目中五种毒性最强的动物,一般是指蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎等动物合称。但壁虎并非毒物,故也有一说以蜘蛛取代壁虎。
每年到了黄历五月,正是春夏之交,草长虫鸣,群蝇飞动,天气逐渐变热,又遇梅雨季湿气重,瘴疠之气骤增,瘟疫开始流行,而蛇、蝎、蜈蚣等生长于潮湿阴暗环境的毒物,也开始活跃起来。这种气候,容易使人感觉不舒服,也易滋生各种致病的细菌,使人生病。
所以,古人认为五月是“恶月”、“毒月”,如南朝梁宗懔《荆楚岁时记‧五月》中载︰“五月俗称恶月,多禁。忌曝床荐席,及忌盖屋。”及《太平御览‧卷二二》引汉朝董勋《问礼俗》曰︰“五月俗称恶月。俗多六斋放生。”
因此,五月不仅是毒月,五日又被认为是恶月之最。传说五月五日这天邪祟当道,五毒并出,禁忌也多,除了忌“曝床荐席、盖房子”外,甚至有“不举五月子”的谚语,就是不养育五月所生的孩子。
据《史记‧孟尝君列传》上载,以好养贤士而闻名的孟尝君,出生于五月五日,其父田婴令其母不要养活他,因为当时传说,五月生的孩子,长大了身高与门户一样,会害父害母。
另东晋名将王镇恶也是五月五日出生,被视为不祥,家人原想过继他人,但祖父留下他并取名镇恶,取镇住恶运之意。此外,宋徽宗赵佶亦五月五日生,从小被寄养于宫外。
由此可见,早在春秋战国时代,即视五月为恶月,五日更是恶月中不吉利的日子,而五月正值炎热闷湿的盛夏时节,故民间有句俗谚︰“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”因此端午节这天,五毒出没居室,影响人的身体及生活起居,所以要采取避毒、驱毒的措施,才能驱除病害。
据唐朝段成式撰《酉阳杂俎‧卷一》记载,唐朝时有挂“五时图”的习俗,就是在纸上绘上蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、蜥蝪,也叫“五毒符”。相传这五种毒物必须同时并存,才不会彼此攻击,方能和平共处。因此,挂五时图就能防止毒虫作祟。
在民间人们一般会在屋中贴五毒图,用红纸画上五种毒物,再用五根针分别刺在五毒上,意谓五种毒物已被刺死,不能再危害人了。
有的地方会在家中的门、墙、窗、炕上,贴上用红字剪的蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎的图像,称为“剪五毒”。还有吃五毒饼的习俗,就是将刻有五毒动物图像的印子,盖在饼上,共有五种不同颜色的饼,有吃掉五毒,使其不再毒害人之意。
民间还有用雄黄在小儿额头上画“王”字的习俗,一是可驱避毒虫,二是借猛虎镇邪(王字似老虎额纹,虎为兽中之王,以之代虎)。有的地方,小孩要带绣有五毒图的“五毒兜”,表示以毒攻毒,驱五毒、保健康。
所以,端午节除了祭祀、纪念外,驱五毒、防瘟疫也成了重要活动。
3. 五毒邪功苏灿老婆是谁?
五毒邪功苏灿老婆是袁英
袁英(周迅饰演)
周迅饰演的袁英自幼与苏灿青梅竹马,两人及后结为夫妇,惹来其兄长袁烈之妒忌。袁英拥有传统中国女性的纯朴美德,重视家庭,却有非一般的坚毅意志,为丈夫的信念泉源。
古装武侠电影《苏乞儿》由袁和平导演,赵文卓、周迅、郭晓冬、安志杰、周杰伦、杨紫琼、等多位明星主演。影片首次用3D立体技术进行了对武打表现的全新尝试。影片于2010年2月9日在全国影院正式公映。4. 为什么农村有这样的说法?
中国传统习俗之中有许多需要忌讳的事,就拿初一和十五来讲,不仅有烧香习俗的注意事项,而且也有不能同房之说。很多地方比如其中之一温州,每到当月初一十五的时候,都拒绝花钱、借钱或公司转账,这不是他们赖,是习惯问题。
每个月的初一是月廓亏空之时日,十五是月盈则亏之时,所以民间还有些迷信,认为初一、十五出生的女孩不吉祥。这点还有什么阴年阴月阴日阴时生的更加凶妄致灾,比如连续几个亥,癸亥年癸亥月癸亥日癸亥这样的,子时还好点,有子时一阳生。
而正月初一确实也不花钱,一般农村人该准备的几日吃食和一些活动的消费基本都准备好了。这一天早上有的地方吃饺子,有的地方吃汤圆。然后就开始祭祖活动,拿着香火纸钱水果和刀头肉等祭品出发,光是跑几处坟地搞仪式,一大上午就没了。
《易经·坤》中有一句叫“不习无不利”,这就要说到坎卦了,坎卦又有习坎卦之称,为什么呢,上坎下坎,称为习坎。就是重复的意思,所以,叫有的事不重复(别浪费啦),才吉利。正月本身是一,再初一,就重复了,如果在这天花钱,这一年就要光重复地花钱了。但为什么可是祭祀呢,因为祭祀是对长辈和故人(不会带来再多坏影响的人)的追思,所以,可以随时缅怀,不怕重复,这一天最宜的就是祭祀。《易·坎》:“《彖》曰:习坎,重险也。”高亨注:“本卦乃二坎相重,是为‘习坎’。习,重也;坎,险也。故曰:‘习坎,重险也。’”后因称险阻为“习坎”。
凡和重复有关的,大抵都不是太好的日子。每年五月初五,俗称“五毒日”;九月九日,俗称“九毒日”,叫盛极必衰,物极必反。所以把坎叫为习坎,就是害怕某种不太好的未来。
其实上下相重的很多,就坎这卦才强调为重险。过年本来就有过关迈坎的意思,就不想老鬼打墙只过这关了。
所以《易·坤》:直、方、大,不习无不利。
5. 无性婚烟家庭会长久吗?
无性婚姻的出路,无非三个选择——忍、偷、离。
性,不仅是为了繁衍后代,也是夫妻间交流和传递情感的一种很重要的方式。性在婚姻中具有不可替代的作用,它直接影响夫妻双方未来的走向。
无性婚姻产生的原因很复杂,解决起来难度比较大。出现这种问题的主要原因,就是男人或者女人对性的冷淡,或是身体有问题,要么有了外遇,也可能是生活压力太大,身心焦虑,面对对方完全丧失了性趣……
「我已经结婚8年了,自从有了孩子,老婆每天围着孩子转,完全没了自我。偶尔来了性趣,老婆却说我不正经。久而久之,我们现在已经习惯背对背睡觉了。」
「我也忘了从什么时候开始,我们之间慢慢失去交流,有时候想跟她说工作上的事情,可她又一窍不通。交流都成问题,哪里还有心思往那方面想。」
正如木心说过:“性无能事小,爱无能事大。对感情最大的伤害,不是无性,而是缺乏交流”。
真正维持婚姻的并不是性,而是爱!很多人所说的无性,只是针对婚姻内的人而已。如果在婚外,要是找到了一个能点燃他激情的人,照样还是性趣盎然。所以说,无性的根本是无爱。
年轻的男女面对无性,大多不会妥协,因为年轻有资本,有时间去寻找。人到中年大多会选择对婚姻的不完美而妥协,因为人生的每一次选择都是讲究成本的,当保留婚姻的种种方便,比放弃婚姻的代价更为合算的时候,性关系的不和谐也就显得不那么可怕了。因为,婚姻对中年男女而言只是一个比较体面的装饰,而不再是一件可用来保暖防寒的外衣。
面对无性婚姻,要么忍着,把自己的屈辱缝缝补补,憋屈度日。要么,为自己而活,违背道德出墙寻找真爱。其实这是一种悲哀。最后,忍无可忍选择解体婚姻。这是很多人都不愿意看到的结局,尤其是对于已经有了孩子的婚姻来说。
面对无性婚姻,最重要的是沟通,是争取,是围护和改变婚姻的积极态度。慢慢培养共同语言,努力经营,而不是消耗彼此的精力,最后分道扬镳……
6. 五毒不沾是指哪五毒?
五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。蜈蚣是陆生节肢动物,喜潮湿,毒性不强。蝎子是动物界节肢动物门蛛形纲蝎目种类的统称,种类不同毒性大小也不同。毒蛇,利用毒牙中流出的毒液使被咬的人或动物中毒。壁虎,其尿液沾在人的皮肤上后可能会出现皮肤瘙痒、红肿、出疹等情况。蟾蜍是两栖动物,分泌的蟾酥毒性大于一般的毒蛇。
我国古代民间认为每年夏历五月端午日午时,五毒开始孽生,于是便有了避五毒的习俗。《燕京岁时记》载“端阳日用彩纸剪成各样葫芦,倒粘于门阑上,以泄毒气。”还有些地方会制作青蛙状的五毒耳枕,来保佑老人孩童安康。
有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸),或贴在门、窗、墙、炕上,或系在儿童的手臂上,以避诸毒。认为五月是五毒出没之时,民谣说:“端午节,天气热,“五毒”醒,不安宁。”
每到端午节,预防五毒之害一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。由于古时人们自然知识匮乏,加上蛇虫繁殖,易咬伤人,这才形成
7. 碧鳞五毒是什么意思?
碧鳞五毒是五毒中的蛇、蜈蚣(也叫雷公虫)、蝎子、壁虎和蟾蜍。五毒的说法汉代就有,民间认为每年夏历五月端午日午时是五毒开始孽生的时候,应当以提前预防。在这个节日里人们会在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟,以灭五毒,驱秽气。
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