兰若诗(写茶珍贵的诗句)
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2023-11-10
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1. 兰若诗,写茶珍贵的诗句?
以下是一些描写茶珍贵的诗句:
1. 茶中自有黄金屋,茶中自有颜如玉。——唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》
2. 惟有庭前双白鹤,翩然对我浴清池。——唐代诗人白居易《浴池》
3. 茶香高山云雾质,水甜幽泉霜雪魂。——唐代诗人刘禹锡《西山兰若试茶歌》
4. 茶饼嚼时香透齿,水沈烧处碧凝烟。——唐代诗人李涛《春昼回文》
5. 酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。——宋代诗人李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
6. 一杯春露暂留客,两腋清风几欲仙。——唐代诗人陆游《山家》
7. 蒙顶茶畦千古秀,名山风月一帘收。——唐代诗人徐夤《雅道》
8. 蜀土茶称圣,蒙山味独珍。——唐代诗人文同《谢人寄蒙顶茶》
9. 泉香好解相如渴,火红闲评坡老诗。——当代诗人董必武《咏茶》
10. 儿烹茶妇煎汤,扫地焚香悦道房。——宋代诗人陆游《题庵壁》
2. 居士有哪些意思?
现在,居士一般是指佛门(或道门)的居家弟子。这源于梵语意译。出自古印度,原指受过“三归”、“五戒”,在家修道的富人。慧远义记:“在家修道,居家道士,名为居士。”
现在也有一部份“文人雅士”,自称某某居士,这些都是自称的号。就象唐宋的青莲居士(李白)、六一居士(欧阳修)、东波居士(苏轼)、易安居士(李清照)一样,是一种自称。
此外,在古时居士也和道士一样,是对道教中人的称呼。居士还可以作为出家人对在家人的泛称。
而居士最早是一个雅称,专指有德有才,隐居不仕或未仕的高人。《礼记·玉藻》:“居士锦带。” (郑玄注:“居士,道艺处士也。”)。
唐. 司空图 《雨中》诗: 维摩居士陶居士,尽説高情未足夸。
簷外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。
(陶居士是指晋陶潜)
宋.秦观 《口号》诗: 平原居士今无影, 鸚鵡空洲谁举杯。
(平原居士指后汉祢衡。 衡是平原 人,因有此称。)
唐.韩翊 《题玉山观禅师兰若》诗: 薄宦深知误此心,回心愿学雷居士 。
(雷居士是指南朝隐士雷次宗)
居士也由此引申出很多好玩的叫法:
唐.韩愈《题木居士》诗之一 火透波穿不计春,根如头面干如身,
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
(木居士是对木雕神像的戏称)
宋.黄庭坚 《杂诗》之五: 万事尽还麴居士,百年常在大槐宫。
(麴居士或曲居士都是指酒)
宋.陆游 《自咏》 古道泥涂居士屩,荒畦烟雨故侯瓜。
(居士屩是唐代隐士朱桃椎所织的麻草鞋。)
元 .罗先登 《文房图赞续》: “焦桐字良材,号清音居士。”
(清音居士是琴的别名)
3. 入画来诗句?
入画来有关诗句,例如:“最爱晚来堪入画,一蓑披向酒家眠。”
出自:刘公瑞閒居六咏 其二 寒潭钓雪
张宁 〔明代〕
西风吹雪满秦川,寒拥丝纶上钓船。
怅望平林飞鸟外,诗怀多在白鸥边。
羊裘高节真成癖,鹤氅清风欲山仙。
最爱晚来堪入画,一蓑披向酒家眠。
作者简介:张宁(1426—1496)字靖之,号方洲,一作芳洲,浙江海盐人,明朝中期大臣。景泰五年进士,授礼科给事中。
4. 兰可以组什么?
兰蕙
[ lán huì ]
基本解释
兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。
详细解释
兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。
《汉书·扬雄传上》:“排玉户而颺金铺兮,发兰蕙与穹穷。” 汉 赵壹 《疾邪》诗之二:“被褐怀金玉,兰蕙化为芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》诗:“良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗:“风吹兰蕙色,一夜落 关中 。”
5. 守时待命古诗解释?
守时待命的意思为:
还记得曾老说的:“人要学会守时待命,时辰一到,当机立断;时辰未到,能拖就拖。
故有成语“守时待命”,时到,命到,——该做的立马要做,不能等,否则命就错过去了,早晨四点起来读书和七点起来读书是不一样的。
守时不是守株待兔,而是要把一切的前期工作做好,然后待命。处理事情也一样,比如你跟客户约几点到人家里拜访,你就要准时不能迟到,如果提前到了就在附近先等着,不要急着马上按他家的门铃(否则容易打扰到别人),时间到了才按,这样你就能给人家留下一个准时的印象。
6. 禅坐何谓一阴生?
禅坐 [chán zuò] 谓僧侣端坐静修。 唐 王维 《过福禅师兰若》诗:“欲知禅坐久,行路长春芳。
7. 磨锅茶属于什么茶?
即“云南炒青”。炒青绿茶在我国茶叶生产的历史悠久,工艺精湛,色香味形俱美,备受消费者喜爱,国内国际市场空间大,具有极大的发展潜力。唐代刘禹锡《西山兰若试茶歌》诗中“斯须炒成满室香”、“自摘至煎俄顷余”,说明了采下的茶叶嫩芽,经过炒制,满室生香,而且炒制花费的时间不长,这是至今发现的关于炒青绿茶最早的文字记载。
经过唐、宋、元代的进一步发展,到了明代,炒青茶制法日趋完善,炒青绿茶工艺达到了炉火纯青的程度。
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1. 兰若诗,写茶珍贵的诗句?
以下是一些描写茶珍贵的诗句:
1. 茶中自有黄金屋,茶中自有颜如玉。——唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》
2. 惟有庭前双白鹤,翩然对我浴清池。——唐代诗人白居易《浴池》
3. 茶香高山云雾质,水甜幽泉霜雪魂。——唐代诗人刘禹锡《西山兰若试茶歌》
4. 茶饼嚼时香透齿,水沈烧处碧凝烟。——唐代诗人李涛《春昼回文》
5. 酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。——宋代诗人李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
6. 一杯春露暂留客,两腋清风几欲仙。——唐代诗人陆游《山家》
7. 蒙顶茶畦千古秀,名山风月一帘收。——唐代诗人徐夤《雅道》
8. 蜀土茶称圣,蒙山味独珍。——唐代诗人文同《谢人寄蒙顶茶》
9. 泉香好解相如渴,火红闲评坡老诗。——当代诗人董必武《咏茶》
10. 儿烹茶妇煎汤,扫地焚香悦道房。——宋代诗人陆游《题庵壁》
2. 居士有哪些意思?
现在,居士一般是指佛门(或道门)的居家弟子。这源于梵语意译。出自古印度,原指受过“三归”、“五戒”,在家修道的富人。慧远义记:“在家修道,居家道士,名为居士。”
现在也有一部份“文人雅士”,自称某某居士,这些都是自称的号。就象唐宋的青莲居士(李白)、六一居士(欧阳修)、东波居士(苏轼)、易安居士(李清照)一样,是一种自称。
此外,在古时居士也和道士一样,是对道教中人的称呼。居士还可以作为出家人对在家人的泛称。
而居士最早是一个雅称,专指有德有才,隐居不仕或未仕的高人。《礼记·玉藻》:“居士锦带。” (郑玄注:“居士,道艺处士也。”)。
唐. 司空图 《雨中》诗:维摩居士陶居士,尽説高情未足夸。
簷外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。
(陶居士是指晋陶潜)
宋.秦观 《口号》诗:平原居士今无影, 鸚鵡空洲谁举杯。
(平原居士指后汉祢衡。 衡是平原 人,因有此称。)
唐.韩翊 《题玉山观禅师兰若》诗:薄宦深知误此心,回心愿学雷居士 。
(雷居士是指南朝隐士雷次宗)
居士也由此引申出很多好玩的叫法:
唐.韩愈《题木居士》诗之一火透波穿不计春,根如头面干如身,
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
(木居士是对木雕神像的戏称)
宋.黄庭坚 《杂诗》之五:万事尽还麴居士,百年常在大槐宫。
(麴居士或曲居士都是指酒)
宋.陆游 《自咏》古道泥涂居士屩,荒畦烟雨故侯瓜。
(居士屩是唐代隐士朱桃椎所织的麻草鞋。)
元 .罗先登 《文房图赞续》:“焦桐字良材,号清音居士。”
(清音居士是琴的别名)
3. 入画来诗句?
入画来有关诗句,例如:“最爱晚来堪入画,一蓑披向酒家眠。”
出自:刘公瑞閒居六咏 其二 寒潭钓雪
张宁 〔明代〕
西风吹雪满秦川,寒拥丝纶上钓船。
怅望平林飞鸟外,诗怀多在白鸥边。
羊裘高节真成癖,鹤氅清风欲山仙。
最爱晚来堪入画,一蓑披向酒家眠。
作者简介:张宁(1426—1496)字靖之,号方洲,一作芳洲,浙江海盐人,明朝中期大臣。景泰五年进士,授礼科给事中。
4. 兰可以组什么?
兰蕙
[ lán huì ]
基本解释
兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。
详细解释
兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。
《汉书·扬雄传上》:“排玉户而颺金铺兮,发兰蕙与穹穷。” 汉 赵壹 《疾邪》诗之二:“被褐怀金玉,兰蕙化为芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》诗:“良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗:“风吹兰蕙色,一夜落 关中 。”
5. 守时待命古诗解释?
守时待命的意思为:
还记得曾老说的:“人要学会守时待命,时辰一到,当机立断;时辰未到,能拖就拖。
故有成语“守时待命”,时到,命到,——该做的立马要做,不能等,否则命就错过去了,早晨四点起来读书和七点起来读书是不一样的。
守时不是守株待兔,而是要把一切的前期工作做好,然后待命。处理事情也一样,比如你跟客户约几点到人家里拜访,你就要准时不能迟到,如果提前到了就在附近先等着,不要急着马上按他家的门铃(否则容易打扰到别人),时间到了才按,这样你就能给人家留下一个准时的印象。
6. 禅坐何谓一阴生?
禅坐 [chán zuò] 谓僧侣端坐静修。 唐 王维 《过福禅师兰若》诗:“欲知禅坐久,行路长春芳。
7. 磨锅茶属于什么茶?
即“云南炒青”。炒青绿茶在我国茶叶生产的历史悠久,工艺精湛,色香味形俱美,备受消费者喜爱,国内国际市场空间大,具有极大的发展潜力。唐代刘禹锡《西山兰若试茶歌》诗中“斯须炒成满室香”、“自摘至煎俄顷余”,说明了采下的茶叶嫩芽,经过炒制,满室生香,而且炒制花费的时间不长,这是至今发现的关于炒青绿茶最早的文字记载。
经过唐、宋、元代的进一步发展,到了明代,炒青茶制法日趋完善,炒青绿茶工艺达到了炉火纯青的程度。
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