元宵节节日风俗(元宵节民俗)
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2023-11-24
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1. 元宵节节日风俗,元宵节民俗?
吃元宵:元宵作为小吃,在中国已由来已久。在唐代,民间即流行一种吃圆团的食品。这种食品最早叫“ 浮元子”,后称“元宵”。
2、送灯:送灯的习俗,是在唐代才逐渐发展成熟的,人们都会在这一天自发的在家门口挂灯笼。
3、踩高跷:踩高跷是一种民间杂技,表演者乔装打扮成传说中的人物,踩着有踏脚装置的木棍,边走边表演。
4、走百病:走百病是古代的传统民俗文化,大多在农历正月十六进行,是一种祈福的活动。
5、猜灯谜:“猜灯谜”又称为“打灯谜”,灯谜起初是由谜语发展而来的,这是一个富有民族风格的文化娱乐形式,从唐代就已经开始广为流传。
6、舞狮子:舞狮是中国优秀的民间艺术。每逢佳节或集会庆典,民间都以舞狮并伴有锣鼓声来庆祝。
2. 春节和元宵节的风俗?
春节,贴对联,煮饺子,看晚会,放鞭炮
元宵节,煮元宵,看晚会,放烟花,猜灯谜
3. 元宵节的习俗有什么?
赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等。
元宵节(别称:上元节、天官节、春灯节、小正月、元夕。)是我国的传统节日之一,正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。
节日起源:
相传,汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱,每逢此夜,必出宫游玩,与民同乐,在古代,夜同宵,正月又称元月,汉文帝就将正月十五定为元宵节,这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》,将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。
4. 咱们北方人都有哪些习俗呢?
明天就是正月十五元宵节了,咱们北方人都有哪些习俗呢?正月十五元宵节在北方是最热闹的日子。有马秧歌,踩高跷,扭秧歌,赏花灯,猜灯谜,吃汤圆,跳火堆等等习俗。
在西北农村正月十五元宵节最有特色的就是马秧歌,一般是正月十四就会有的,以前农村人都会养马,正月十四一大早就会有人骑着插旗子的探马在街上来回跑,告诉人们马秧歌表演快开始啦。所以人们急急忙忙吃过早饭就赶紧往街上跑,占据一个有利地势之后就等马秧歌上街表演。先是听到噼噼啪啪的鞭炮声然后就是锣鼓声。接着就能看到一个个装扮成各种各样的神话人物的人踩着高跷走过来,还有自己村子里有秧歌的都会装扮好上街的,每走到一户人家门口或铺面门口都会放炮迎接,就会在放炮的地方表演,所以一般都会走的很慢。不少等不及的人会跑到最近的地方一直跟着秧歌走,最喜欢的就是最后面的老妖婆,她们以前都是倒骑在毛驴上,打扮的特别夸张有趣,后面还有一到两个人跟着逗笑。整个秧歌表演的高潮和笑点就是他们几个啦。马秧歌从出来到绕着街道走一圈至少要大半天,所以很早就开始准备,转完也到下午四五点钟。大人们看看就回家了,孩子们会一直都跟着秧歌直到他们回家卸妆。
还有就是赏花灯猜灯谜啦,一般农村是很少有条件挂灯笼的,赏灯都是去县城。看完马秧歌急急忙忙回家吃饭,因为大人们逛一天也很累了,这时候的饭就是煮汤圆吃。然后约上小伙伴们骑上自行车就往县城赶,到县城也已经是人山人海啦。存好自行车就开始看灯,县城里的灯也是各个单位和政府组织挂的,有灯也有灯谜,一边看灯一边猜灯谜,猜中还有奖。兴高采烈的看完灯,再拿着中的小礼品,还要骑车回家,一般到家也到十二点左右,正月十五元宵节就算过完了。
孩子们还有最喜欢的就是正月十五跳火堆,在门口生上火,大人小孩们都可以跳,就是不会走路的孩子们也会有大人抱着跳的,跳了之后可以去病强身,还可以辟邪。所以这也是北方人元宵节的习俗之一。
随着时间的流逝,北方元宵节习俗也有很多的改变。地方不同,习俗也不一样。你们那里元宵节都有什么习俗,这些习俗还热闹吗?
5. 元宵节文化?
作为春节假期的最后一个节日,同时也是春节后第一个重要节日,作为中国的传统节日,元宵节是被全国各地人民普遍接受节日。由古至今,元宵节因其重要的文化内涵,不仅成为文人墨客钟爱的题材,也衍生出很多元宵节的民俗文化。河南地区有哪些元宵节民俗,元宵和汤圆的区别仅仅是名字不同吗?如何看待现在越来越淡的元宵节民俗活动?2月25日,顶端新闻·大河报记者采访了相关民俗专家,以此得到更加权威的答案。
北方人吃元宵,南方人吃汤圆?
据公开资料显示,汤圆别名“浮元子”,是汉族人民传统小吃的代表,同时也是元宵节最具特色的食物,表达了中国古代人民对幸福生活的向往的期盼。
据传,汤圆起源于宋朝,是宁波兴起的食品,用黑芝麻、猪板油做馅、加入少许白糖,外面用糯米粉搓成圆形,煮熟后,吃起来香甜软糯,回味无穷。同时,汤圆象征合家团圆美满,吃汤圆也意味着在新的一年里合家幸福、团团圆圆,所以是正月十五元宵节必备美食。
在明朝时,元宵和汤圆还是没有的,只是不同地区的人民对它的叫法不同。虽然同出一源,但随着时间的推移,这种小吃在南北方饮食文化的影响下,逐渐形成了自己独有的风格特色。河南省文学院一级作家、河南省民俗学会副会长孟宪明介绍,汤圆是南方人的叫法,北方在元宵节吃的是元宵,首先是做法不同,元宵是用糯米面制作的,像滚雪球那样一层层滚出来的,而汤圆是包出来的,“还有口味的问题,北方人很少吃咸的汤圆,但南方有肉馅汤圆,”孟宪明说,“不过这些区别都是大同小异的细节,元宵节是汉族人民盛大节日的传承。”
多样元宵节民俗蕴含着南北方文化融合
除了吃元宵,元宵节还有很多民俗文化,孟宪明介绍,最突出的是扎灯笼,以前从正月十四就开始扎灯笼了,到了正月十五这一天,所有的孩子都要把自己的灯笼拿出来,“不像现在大家都是买灯笼,过去的灯笼都是自己扎的,做舅舅的还要特别给外甥送灯。”
打秋千也是元宵节的传统民俗,在中国北方和淮河流域一代,一过正月初十,人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千架。从搭成到正月十六,每天都要荡一阵子,其中十四、十五两天是高潮。人们认为,荡秋千能祛除疾病。这也许就是荡秋千能世代相传、经久不衰的原因。“打秋千”是安徽歙县千年古村三阳镇的传统民俗,也被列入“安徽省非物质文化遗产名录”。
孟宪明还特别介绍了“送灯”,所谓送灯就是大家用面和油做出灯台的样子,放在门口叫送灯,民间传说,正月十七是老鼠嫁女的日子,这些是给老鼠准备的东西,人们就提前两天给老鼠准备好灯油和面,如果没人要,老鼠就拉走了。
送灯还有一层送“孩儿灯”的意思,在元宵节前,娘家送花灯给新嫁的女儿家,以求添丁,因为“灯”与“丁”谐音,希望女儿婚后吉星高照,早生贵子,如果女儿怀孕,除了送大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。
民间社火也是元宵节重要的民俗活动,社火是汉族一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动,也是西北地区,比如青海、甘肃、陕西等地的非物质文化遗产,社火是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称。孟宪明介绍,“如果说过年期间老百姓的主要活动是一家家走亲访友,那么元宵节就是大家共同庆祝春节的结束,在古代,春节结束就得筹备春耕了,开始了一年的忙碌。社火是集体参加的节目,也是元宵节最热闹的活动。”
谈到南北方元宵节民俗文化的差距,孟宪明说:“中原是中华传统文化的核心区,也是华夏文明的发源地。河南虽然地处中原,但文化上属于北方区,也是典型的汉族文化区。南方客家地区的居民依然保留了中原传统文化的样貌。”所以不同地区元宵节民俗中也蕴含着传统文化的迁徙、变迁和融合。
元宵节,河南擅长“猜灯谜”
猜灯谜是元宵节独有的传统民俗,根据史料显示,早在夏代就出现了谜语的雏形,春秋战国时期逐渐演变成“隐语”,秦汉时成为一种正式的书面创作,直至南宋文学家鲍照作“井”“龟”“土”三个字谜,并以《字谜三首》收入他的诗集后,才有了“谜”字一称。明清时,猜灯谜广泛流行于中国民间。
作为文化大省,地处中原的河南在“灯谜”方面的成就也是不遑多让,河南各地不但有类型多样的灯谜活动、灯谜创作,还进行了专业的灯谜研究,创办了专业的灯谜刊物,其中“安阳灯谜”还是河南省省级非物质文化遗产项目,安阳市工人文化宫创建的全国首家“中华灯谜图书馆”收藏了5000多册谜语(灯谜)书刊资料。
除了灯谜创作,河南灯谜人还在谜会活动形式上不断创新,据统计,河南曾举办过五次全国性的大谜会,其中在2008年4月的“戊子年黄帝故里拜祖大典灯谜大赛”期间,在郑州绿城广场举行的(万人万谜)“灯谜大观园”活动,搭建了12个省的灯谜擂台,展示全国各地特色谜作,同时集中展出黄帝故里及中原文化专题谜作一万三千多条。
随着时代的发展,灯谜的内容也在悄然变革,从传统的猜人名、地名和单纯的字谜发展到猜廉政知识灯谜、针对环保推出垃圾分类知识灯谜,以及凸显中华文化传统的诗词灯谜等都深受我省群众喜爱。另外,灯谜还可以成为地方文化旅游的助推器,2006年,当时为庆祝安阳殷墟申报世界文化遗产成功,举办了灯谜大赛,来自全国的灯谜高手以殷墟为题材,创作了5000多条专题灯谜,并由此撰写了一批研究甲骨文与灯谜的学术论文。
传统民俗文化如何重塑辉煌?
上了年纪的人会感觉现在的年味越来越淡,年轻人也对春节、元宵节等民俗文化的感受不深,如何传承民俗文化?孟宪明认为要在政府扶持的基础上,在保留传统文化的基础上恢复传统文化的形式感和仪式感,人们也会在各种民俗文化中投入到更多情感,人们情感交汇才是节日的真正意义。
春节、元宵节虽然是农耕文明社会典型的文化符号,但每到这些节日,从国内大江南北,到国外的华人街区,无不充满着欢乐祥和的节日气氛。人民群众创造的流传千百年的优秀传统文化艺术,也在春节期间得到充分展示,给人们带来幸福感。从这个层面上讲,春节是我国最大的内涵最丰富的非物质文化遗产。在当今社会中,传统节日民俗文化应该如何传承,如何保护,如何更好地融入现代生活?这也需要整个社会的全面推进和共同努力。
6. 元宵节各地都有什么民俗?
在湘西新晃侗族自治县这样一个少数民族县,吃元宵只是县城里少数家庭的活动,在农村,这天并不会吃元宵。元宵毕竟是外来的习俗。在本地,元宵节的活动主要是扫阳春、祭祖和化龙等。
扫阳春是新晃扶罗、李树一带侗族人民的特殊风俗。每到正月十五这天,家家户户都会把房间、炕上、火塘上、楼板上打扫干净,为了打扫房间天花板的灰尘和蜘蛛网,大伙儿还会把扫帚绑在竹竿上。这种清扫活动叫做扫阳春。预示着要把旧岁的晦气扫出去,除秽祛恶,除旧迎新。
祭祖则是摆老人家,在正月十五,农村都会烧香焚纸摆老人家,寄托对故去亲人的思念之情。
我的老家是在新晃步头降苗族乡槐口村,那时候舞龙灯的人都是从天雷来的,家家都会接年酒。爷爷奶奶最爱舞龙灯了,每到舞龙灯的时候,他们就非要舞龙灯的人把龙灯停在我们家里,因为龙来了,家里就会很兴旺。也会喊好几桌舞龙灯的人在家里吃饭、喝酒。
舞龙灯的人会把龙舞进堂屋,舞几圈后,才退出堂屋,龙尾巴先出堂屋,龙头后出。和舞龙灯的队伍在一起的,还有锣鼓队和一些其他的花灯,什么鱼啊!鸟啊之类的!
化龙是烧掉龙灯的意思。化龙是一种吉利的寓意,化龙升天的意思。从前的龙灯都是纸扎的,所以到了正月十五这天,都会把龙灯聚在一块统一烧掉。而到今天,化龙只是一个象征性的行动了,因为龙灯都是很好的材料制作的,花高价买的,一把火烧掉了是在可惜了。习俗就是这样潜移默化,不知不觉的逐渐改变了。
7. 明代人是如何过元宵节的?
元宵节是中国自古以来的传统节日,又称作“上元节”、“灯节”、“元夕”。元宵节最早起源于汉代,后来历经唐、宋的发展,逐渐成为一项固定的传统节日沿袭下来。不仅是在今天,在明代,元宵节对于官员来说也是一个“小长假”。在《明会典》中有记载:永乐七年诏令元宵节自正月十一日起给百官赐假十日,以度佳节。今天就带大家和我一起穿越回明代过元宵!
《宪宗元宵行乐图》
这幅《宪宗元宵行乐图》现如今保存在中国国家博物馆,是明宪宗模仿民间欢度元宵节的场景,形象生动的给我们展示了宫廷之中的一派欢乐祥和的景象。图中分别展示了三个场景,明宪宗在其中也出现了三次,分别是放烟花、货郎走会和看百戏。
放烟花(1)
放烟花(2)
从两幅图中我们可以清楚地看到,太监和童子们在分发烟花爆竹,宪宗身着龙袍坐在殿上。画中的童子生动形象,有的手持爆竹,有的放在地上,还有胆小的童子双手捂着耳朵躲在后面,生怕被爆竹声吓到。除此之外,明代上元节燃放烟火的习俗,也是沿袭唐宋而来,甚至有过之而不及,以至于明代历朝都有官员上书请罢上元烟火,因为不仅开销巨大,而且极其容易引发火灾。由此可见明朝上元节的烟花之盛。
可以从图上看到,右侧的推车货郎和挑担货郎的货车上挂满灯笼,摆满了颜色各异的瓷瓶、瓷罐;左侧两个支好的货郎的货架上则摆放着葫芦、靴子、三弦等杂货;最左侧的货郎则是摆放着各种乐器,手里还敲着锣。走会则是各种类型的主题表演,有竹马戏、外邦朝贡和钟馗等等
看百戏
图中宪宗坐在左侧,欣赏各类演出,各种杂技演员做出各种惊险刺激的动作。钻圈、倒立、表演魔术等等。图中一男子仅用一只脚撑起一根细杆,杆的顶端站着一个光头童子,他一手抓着杆子,一手摇旗呐喊,底下撑杆的男子则在吹笛子。演出的的右后方还有一座用松柏树枝扎成的灯棚,据说它是仿照玉皇大帝巨鳌的形状而建造的,因此称“鳌山灯棚”。
正是由于这等盛景,在《帝城景物略》也记述了明朝京师从正月八日至十八日,东华门外有“灯市”,“贵贱相还,贫富相易贸,人物齐矣。妇人着白绫衫队而宵行。……富者灯四夕,贫者灯一夕,又甚贫者无灯。”讲了这么多,不知道大家是否了解了明朝的元宵节呢?
参考资料:
《明会典》
刘侗,于奕正:《帝城景物略》
单国强:明代宫廷绘画概述
蒲松年:故宫节令画勾陈
杨惠玲:“货郎儿”推拷
回答者:季我努学社青年会会员 程世鹏
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1. 元宵节节日风俗,元宵节民俗?
吃元宵:元宵作为小吃,在中国已由来已久。在唐代,民间即流行一种吃圆团的食品。这种食品最早叫“ 浮元子”,后称“元宵”。
2、送灯:送灯的习俗,是在唐代才逐渐发展成熟的,人们都会在这一天自发的在家门口挂灯笼。
3、踩高跷:踩高跷是一种民间杂技,表演者乔装打扮成传说中的人物,踩着有踏脚装置的木棍,边走边表演。
4、走百病:走百病是古代的传统民俗文化,大多在农历正月十六进行,是一种祈福的活动。
5、猜灯谜:“猜灯谜”又称为“打灯谜”,灯谜起初是由谜语发展而来的,这是一个富有民族风格的文化娱乐形式,从唐代就已经开始广为流传。
6、舞狮子:舞狮是中国优秀的民间艺术。每逢佳节或集会庆典,民间都以舞狮并伴有锣鼓声来庆祝。
2. 春节和元宵节的风俗?
春节,贴对联,煮饺子,看晚会,放鞭炮
元宵节,煮元宵,看晚会,放烟花,猜灯谜
3. 元宵节的习俗有什么?
赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等。
元宵节(别称:上元节、天官节、春灯节、小正月、元夕。)是我国的传统节日之一,正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。
节日起源:
相传,汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱,每逢此夜,必出宫游玩,与民同乐,在古代,夜同宵,正月又称元月,汉文帝就将正月十五定为元宵节,这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》,将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。
4. 咱们北方人都有哪些习俗呢?
明天就是正月十五元宵节了,咱们北方人都有哪些习俗呢?正月十五元宵节在北方是最热闹的日子。有马秧歌,踩高跷,扭秧歌,赏花灯,猜灯谜,吃汤圆,跳火堆等等习俗。
在西北农村正月十五元宵节最有特色的就是马秧歌,一般是正月十四就会有的,以前农村人都会养马,正月十四一大早就会有人骑着插旗子的探马在街上来回跑,告诉人们马秧歌表演快开始啦。所以人们急急忙忙吃过早饭就赶紧往街上跑,占据一个有利地势之后就等马秧歌上街表演。先是听到噼噼啪啪的鞭炮声然后就是锣鼓声。接着就能看到一个个装扮成各种各样的神话人物的人踩着高跷走过来,还有自己村子里有秧歌的都会装扮好上街的,每走到一户人家门口或铺面门口都会放炮迎接,就会在放炮的地方表演,所以一般都会走的很慢。不少等不及的人会跑到最近的地方一直跟着秧歌走,最喜欢的就是最后面的老妖婆,她们以前都是倒骑在毛驴上,打扮的特别夸张有趣,后面还有一到两个人跟着逗笑。整个秧歌表演的高潮和笑点就是他们几个啦。马秧歌从出来到绕着街道走一圈至少要大半天,所以很早就开始准备,转完也到下午四五点钟。大人们看看就回家了,孩子们会一直都跟着秧歌直到他们回家卸妆。
还有就是赏花灯猜灯谜啦,一般农村是很少有条件挂灯笼的,赏灯都是去县城。看完马秧歌急急忙忙回家吃饭,因为大人们逛一天也很累了,这时候的饭就是煮汤圆吃。然后约上小伙伴们骑上自行车就往县城赶,到县城也已经是人山人海啦。存好自行车就开始看灯,县城里的灯也是各个单位和政府组织挂的,有灯也有灯谜,一边看灯一边猜灯谜,猜中还有奖。兴高采烈的看完灯,再拿着中的小礼品,还要骑车回家,一般到家也到十二点左右,正月十五元宵节就算过完了。
孩子们还有最喜欢的就是正月十五跳火堆,在门口生上火,大人小孩们都可以跳,就是不会走路的孩子们也会有大人抱着跳的,跳了之后可以去病强身,还可以辟邪。所以这也是北方人元宵节的习俗之一。
随着时间的流逝,北方元宵节习俗也有很多的改变。地方不同,习俗也不一样。你们那里元宵节都有什么习俗,这些习俗还热闹吗?
5. 元宵节文化?
作为春节假期的最后一个节日,同时也是春节后第一个重要节日,作为中国的传统节日,元宵节是被全国各地人民普遍接受节日。由古至今,元宵节因其重要的文化内涵,不仅成为文人墨客钟爱的题材,也衍生出很多元宵节的民俗文化。河南地区有哪些元宵节民俗,元宵和汤圆的区别仅仅是名字不同吗?如何看待现在越来越淡的元宵节民俗活动?2月25日,顶端新闻·大河报记者采访了相关民俗专家,以此得到更加权威的答案。
北方人吃元宵,南方人吃汤圆?
据公开资料显示,汤圆别名“浮元子”,是汉族人民传统小吃的代表,同时也是元宵节最具特色的食物,表达了中国古代人民对幸福生活的向往的期盼。
据传,汤圆起源于宋朝,是宁波兴起的食品,用黑芝麻、猪板油做馅、加入少许白糖,外面用糯米粉搓成圆形,煮熟后,吃起来香甜软糯,回味无穷。同时,汤圆象征合家团圆美满,吃汤圆也意味着在新的一年里合家幸福、团团圆圆,所以是正月十五元宵节必备美食。
在明朝时,元宵和汤圆还是没有的,只是不同地区的人民对它的叫法不同。虽然同出一源,但随着时间的推移,这种小吃在南北方饮食文化的影响下,逐渐形成了自己独有的风格特色。河南省文学院一级作家、河南省民俗学会副会长孟宪明介绍,汤圆是南方人的叫法,北方在元宵节吃的是元宵,首先是做法不同,元宵是用糯米面制作的,像滚雪球那样一层层滚出来的,而汤圆是包出来的,“还有口味的问题,北方人很少吃咸的汤圆,但南方有肉馅汤圆,”孟宪明说,“不过这些区别都是大同小异的细节,元宵节是汉族人民盛大节日的传承。”
多样元宵节民俗蕴含着南北方文化融合
除了吃元宵,元宵节还有很多民俗文化,孟宪明介绍,最突出的是扎灯笼,以前从正月十四就开始扎灯笼了,到了正月十五这一天,所有的孩子都要把自己的灯笼拿出来,“不像现在大家都是买灯笼,过去的灯笼都是自己扎的,做舅舅的还要特别给外甥送灯。”
打秋千也是元宵节的传统民俗,在中国北方和淮河流域一代,一过正月初十,人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千架。从搭成到正月十六,每天都要荡一阵子,其中十四、十五两天是高潮。人们认为,荡秋千能祛除疾病。这也许就是荡秋千能世代相传、经久不衰的原因。“打秋千”是安徽歙县千年古村三阳镇的传统民俗,也被列入“安徽省非物质文化遗产名录”。
孟宪明还特别介绍了“送灯”,所谓送灯就是大家用面和油做出灯台的样子,放在门口叫送灯,民间传说,正月十七是老鼠嫁女的日子,这些是给老鼠准备的东西,人们就提前两天给老鼠准备好灯油和面,如果没人要,老鼠就拉走了。
送灯还有一层送“孩儿灯”的意思,在元宵节前,娘家送花灯给新嫁的女儿家,以求添丁,因为“灯”与“丁”谐音,希望女儿婚后吉星高照,早生贵子,如果女儿怀孕,除了送大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。
民间社火也是元宵节重要的民俗活动,社火是汉族一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动,也是西北地区,比如青海、甘肃、陕西等地的非物质文化遗产,社火是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称。孟宪明介绍,“如果说过年期间老百姓的主要活动是一家家走亲访友,那么元宵节就是大家共同庆祝春节的结束,在古代,春节结束就得筹备春耕了,开始了一年的忙碌。社火是集体参加的节目,也是元宵节最热闹的活动。”
谈到南北方元宵节民俗文化的差距,孟宪明说:“中原是中华传统文化的核心区,也是华夏文明的发源地。河南虽然地处中原,但文化上属于北方区,也是典型的汉族文化区。南方客家地区的居民依然保留了中原传统文化的样貌。”所以不同地区元宵节民俗中也蕴含着传统文化的迁徙、变迁和融合。
元宵节,河南擅长“猜灯谜”
猜灯谜是元宵节独有的传统民俗,根据史料显示,早在夏代就出现了谜语的雏形,春秋战国时期逐渐演变成“隐语”,秦汉时成为一种正式的书面创作,直至南宋文学家鲍照作“井”“龟”“土”三个字谜,并以《字谜三首》收入他的诗集后,才有了“谜”字一称。明清时,猜灯谜广泛流行于中国民间。
作为文化大省,地处中原的河南在“灯谜”方面的成就也是不遑多让,河南各地不但有类型多样的灯谜活动、灯谜创作,还进行了专业的灯谜研究,创办了专业的灯谜刊物,其中“安阳灯谜”还是河南省省级非物质文化遗产项目,安阳市工人文化宫创建的全国首家“中华灯谜图书馆”收藏了5000多册谜语(灯谜)书刊资料。
除了灯谜创作,河南灯谜人还在谜会活动形式上不断创新,据统计,河南曾举办过五次全国性的大谜会,其中在2008年4月的“戊子年黄帝故里拜祖大典灯谜大赛”期间,在郑州绿城广场举行的(万人万谜)“灯谜大观园”活动,搭建了12个省的灯谜擂台,展示全国各地特色谜作,同时集中展出黄帝故里及中原文化专题谜作一万三千多条。
随着时代的发展,灯谜的内容也在悄然变革,从传统的猜人名、地名和单纯的字谜发展到猜廉政知识灯谜、针对环保推出垃圾分类知识灯谜,以及凸显中华文化传统的诗词灯谜等都深受我省群众喜爱。另外,灯谜还可以成为地方文化旅游的助推器,2006年,当时为庆祝安阳殷墟申报世界文化遗产成功,举办了灯谜大赛,来自全国的灯谜高手以殷墟为题材,创作了5000多条专题灯谜,并由此撰写了一批研究甲骨文与灯谜的学术论文。
传统民俗文化如何重塑辉煌?
上了年纪的人会感觉现在的年味越来越淡,年轻人也对春节、元宵节等民俗文化的感受不深,如何传承民俗文化?孟宪明认为要在政府扶持的基础上,在保留传统文化的基础上恢复传统文化的形式感和仪式感,人们也会在各种民俗文化中投入到更多情感,人们情感交汇才是节日的真正意义。
春节、元宵节虽然是农耕文明社会典型的文化符号,但每到这些节日,从国内大江南北,到国外的华人街区,无不充满着欢乐祥和的节日气氛。人民群众创造的流传千百年的优秀传统文化艺术,也在春节期间得到充分展示,给人们带来幸福感。从这个层面上讲,春节是我国最大的内涵最丰富的非物质文化遗产。在当今社会中,传统节日民俗文化应该如何传承,如何保护,如何更好地融入现代生活?这也需要整个社会的全面推进和共同努力。
6. 元宵节各地都有什么民俗?
在湘西新晃侗族自治县这样一个少数民族县,吃元宵只是县城里少数家庭的活动,在农村,这天并不会吃元宵。元宵毕竟是外来的习俗。在本地,元宵节的活动主要是扫阳春、祭祖和化龙等。
扫阳春是新晃扶罗、李树一带侗族人民的特殊风俗。每到正月十五这天,家家户户都会把房间、炕上、火塘上、楼板上打扫干净,为了打扫房间天花板的灰尘和蜘蛛网,大伙儿还会把扫帚绑在竹竿上。这种清扫活动叫做扫阳春。预示着要把旧岁的晦气扫出去,除秽祛恶,除旧迎新。
祭祖则是摆老人家,在正月十五,农村都会烧香焚纸摆老人家,寄托对故去亲人的思念之情。
我的老家是在新晃步头降苗族乡槐口村,那时候舞龙灯的人都是从天雷来的,家家都会接年酒。爷爷奶奶最爱舞龙灯了,每到舞龙灯的时候,他们就非要舞龙灯的人把龙灯停在我们家里,因为龙来了,家里就会很兴旺。也会喊好几桌舞龙灯的人在家里吃饭、喝酒。
舞龙灯的人会把龙舞进堂屋,舞几圈后,才退出堂屋,龙尾巴先出堂屋,龙头后出。和舞龙灯的队伍在一起的,还有锣鼓队和一些其他的花灯,什么鱼啊!鸟啊之类的!
化龙是烧掉龙灯的意思。化龙是一种吉利的寓意,化龙升天的意思。从前的龙灯都是纸扎的,所以到了正月十五这天,都会把龙灯聚在一块统一烧掉。而到今天,化龙只是一个象征性的行动了,因为龙灯都是很好的材料制作的,花高价买的,一把火烧掉了是在可惜了。习俗就是这样潜移默化,不知不觉的逐渐改变了。
7. 明代人是如何过元宵节的?
元宵节是中国自古以来的传统节日,又称作“上元节”、“灯节”、“元夕”。元宵节最早起源于汉代,后来历经唐、宋的发展,逐渐成为一项固定的传统节日沿袭下来。不仅是在今天,在明代,元宵节对于官员来说也是一个“小长假”。在《明会典》中有记载:永乐七年诏令元宵节自正月十一日起给百官赐假十日,以度佳节。今天就带大家和我一起穿越回明代过元宵!
《宪宗元宵行乐图》
这幅《宪宗元宵行乐图》现如今保存在中国国家博物馆,是明宪宗模仿民间欢度元宵节的场景,形象生动的给我们展示了宫廷之中的一派欢乐祥和的景象。图中分别展示了三个场景,明宪宗在其中也出现了三次,分别是放烟花、货郎走会和看百戏。
放烟花(1)
放烟花(2)
从两幅图中我们可以清楚地看到,太监和童子们在分发烟花爆竹,宪宗身着龙袍坐在殿上。画中的童子生动形象,有的手持爆竹,有的放在地上,还有胆小的童子双手捂着耳朵躲在后面,生怕被爆竹声吓到。除此之外,明代上元节燃放烟火的习俗,也是沿袭唐宋而来,甚至有过之而不及,以至于明代历朝都有官员上书请罢上元烟火,因为不仅开销巨大,而且极其容易引发火灾。由此可见明朝上元节的烟花之盛。
可以从图上看到,右侧的推车货郎和挑担货郎的货车上挂满灯笼,摆满了颜色各异的瓷瓶、瓷罐;左侧两个支好的货郎的货架上则摆放着葫芦、靴子、三弦等杂货;最左侧的货郎则是摆放着各种乐器,手里还敲着锣。走会则是各种类型的主题表演,有竹马戏、外邦朝贡和钟馗等等
看百戏
图中宪宗坐在左侧,欣赏各类演出,各种杂技演员做出各种惊险刺激的动作。钻圈、倒立、表演魔术等等。图中一男子仅用一只脚撑起一根细杆,杆的顶端站着一个光头童子,他一手抓着杆子,一手摇旗呐喊,底下撑杆的男子则在吹笛子。演出的的右后方还有一座用松柏树枝扎成的灯棚,据说它是仿照玉皇大帝巨鳌的形状而建造的,因此称“鳌山灯棚”。
正是由于这等盛景,在《帝城景物略》也记述了明朝京师从正月八日至十八日,东华门外有“灯市”,“贵贱相还,贫富相易贸,人物齐矣。妇人着白绫衫队而宵行。……富者灯四夕,贫者灯一夕,又甚贫者无灯。”讲了这么多,不知道大家是否了解了明朝的元宵节呢?
参考资料:
《明会典》
刘侗,于奕正:《帝城景物略》
单国强:明代宫廷绘画概述
蒲松年:故宫节令画勾陈
杨惠玲:“货郎儿”推拷
回答者:季我努学社青年会会员 程世鹏
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